編導張揚說本片是「用紀錄片的方式拍攝了這部故事片：沒有劇本，沒有職業演員，拍攝時一切都是未知的。」但自己又掛了編劇。

但AI又說：「《岡仁波齊》是一部『偽紀錄片』或『仿紀錄片』，它在劇情片和紀錄片之間游走，講述了十一個藏民從芒康到拉薩再到岡仁波齊的朝聖之旅.。影片有拍攝大綱，但在拍攝過程中也隨著行程新增內容，因此，它更像一個有著故事性的紀錄片，而不是完全的劇情片。」

紀錄片當然可拍出劇情感，當代紀錄片定義也容許「還原」、「重現」式劇情穿插。但我還是覺得導演直接掛名編劇怪怪的。

如張揚說真的「沒有劇本」，也沒有任何事件是偽造、擺拍，那本片百分百還是算紀錄片，只是記錄一個有頭有尾有人物有高潮起伏的故事罷了，不該被說成偽紀錄片。

為何這麼計較本片的片型，正因本片主角們的遭遇太動人（也有點太戲劇性），我想釐清我到底感動了什麼？是藝術家創造出的煽情，抑或藏民的真實寫照？

藏人去拉薩朝聖不稀奇，但1200公里磕頭，不顧孕婦、老人、幼童，也無視地面積水、下雪（甚至邊坡落石砸傷腿！），該跪的絕不打折。這份毅力、虔誠、苦其心志、勞其體膚，對21世紀的觀眾仍如奇觀般震撼。

雖是十年前舊片，但對沒看過介紹的觀眾不想劇透，有心人自己去感受這看似平淡但內在驚心動魄的旅程。

都說中共治下對藏地漢化嚴重，但僅以片中呈現的剖面，會發現藏人生活傳統、藏傳佛教基本禮俗，乃至對聖地與佛法的五體投地（此處非形容詞乃是動詞），都仍具備讓人驚訝的傳承——同時包含血脈與靈脈傳承——而不禁五味雜陳。

（寫於2025年6月9日）