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「佛學與基督教」專題8:佛教徒的動力來自「覺悟」,而基督徒的動力來自「盼望」(完結篇)

問:所以不管哪個宗教,「那個地方」都可能只是修行上的「幻城」?這說法是否原始基督徒不會認同?(恐怕連相信西方淨土充滿「金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙」的佛教徒也不依!)

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「佛學與基督教」專題7:在追求「那個地方」的過程中,把「原地」活成了天堂

問:(先知與覺者說的願景是一回事)釋迦摩尼或耶穌他們真正希望的:是帶我們的意識去另一個地方存在,還是其實是(更)希望我們好好待在原地作一個好一點的人?

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「氣候變遷,人類還有救嗎」專題1:共和黨「適應但不減緩」的鴕鳥政策

問:佛羅里達和北卡等州,近年出現「晴日洪水」(Sunny-day flooding,大晴天時因海平面上升加上大潮,海水直接從雨水排水管倒灌)現象。這些州的政府或議會有意識到氣候暖化危機嗎?還是一如既往,不相信的共和黨人還是不相信,也不採取行動?

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「佛學與基督教」專題6:在某個維度之下,你永遠無法想像更高維度的全貌

問:你讓出一片空地,讓耶和華與釋迦牟尼兩者都只是「部門經理」而非「創辦人兼董事長」。也許你我永遠無法得知「究竟」。即便到了西方淨土的生命,也不會知道下一步能如何,因為「唯佛與佛能體會究竟」。到耶和華天堂的生命,大概也差不多。

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「佛學與基督教」專題5:「位格」的尊嚴問題是所有宗教衝突核心

問:假設佛家認為「耶和華是色界天的大梵天王」成立,大梵天王的存在一定比地球人高出太多,如果現身,他能嚇倒遠古的地球人一點不令人懷疑。

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「佛學與基督教」專題4:佛教「以身入道」與基督教「因信稱義」有可能互相含攝校正?

問:佛教和基督教的說法可以互相含攝與校正嗎?比如佛教認為耶和華只是某個天主,可能還在色界天、連無色界天都還達不到。但基督教會怎麼看釋迦摩尼「以身入道」的成就,如果有上帝,祂會怎麼看那個恆河邊並沒有對祂「因信稱義」的喬達摩尊者?

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