自由和責任是一起存在的。

雖然福音本來是為了傳達愛的信息，其中仍不乏這類混淆視聽的說法。若非宗徒們懷有罪惡感，他們絕不可能說我說過：「我來不是為和平，而是帶刀劍。」這分明與我的教誨背道而馳。…我不可能說出：「你竟用親吻來負賣人子嗎？」這類話，除非我相信背叛是可能發生的。…我正準備向人顯示：人是不可能定罪的，我怎會去定猶大的罪？

唯有當你相信自己受到了攻擊，自認以牙還牙是理所當然的，而且相信自己不應為此負任何責任，那時憤怒才會由心而生。隨著這三個非理性的前提，必然會導致同樣非理性的結論：那弟兄只配受到攻擊，而不配接受你的愛。

你必須先答覆「你究竟想要什麼」這個問題，你每分每秒都在回答這個問題，每一刻的決定都是一個影響深遠的判斷。它的影響會自動延續下去，直到這決定開始改變為止。

有所得的想法對靈性而言毫無意義，給予才是一切。靈性擁有一切，它是藉著施予而得享一切的。

小我實際上是靠比較而存在的，眾生平等的觀念不是它所能理解的，以愛心相待也不是它所能做到的事。

聖經有言，你的弟兄若要求你與他同行一段路，你應該陪他同行兩倍的路。這當然不是建議你陪他一起倒退。為弟兄獻身，不會耽擱你的行程，只會致使雙方更為進步。

唯一能夠真正跟存在同調的方式就是成為具有創造力的。…如果你能夠覺知到那些沒有自我而只是創造流經你的稀有片刻，那麼那個創造就變成靜心的。

靜心的整個目的就是找到內在的引導。一旦你找到內在的引導，靜心也就不需要了，那麼就沒有什麼事是需要的。你的眼睛已經睜開了，如此一來你就可以完全自發地過著你的生活。你可以完全不必依靠記憶系統，如此一來，你的回答將會是真實的反應。