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很有可能，心智活動實際上就是一種隨機或統計現象——等同於大數定律。這種隨機分布式鼓盪生滅的神經脈衝群落，構成了智力活動的基石；即使給定一個起點，其結果也並非命中注定。沒有可重複的結局，有的只是隨機而生的結果。某個特定念頭的湧現，都需要借助一點點運氣。 閱讀全文 凱文凱利《失控》語錄8 →

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網絡在哪裡出現，哪裡就會出現對抗人類控制的反叛者。網絡符號象徵著心智的迷茫、生命的糾結，以及追求個性的流氓。 閱讀全文 凱文凱利《失控》語錄7 →

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一個帶有禪意和群體特性的看法：原子是20世紀科學的圖標。……另一個帶有禪意的思想：原子是過去，下個世紀的科學象徵是充滿活力的網絡。 閱讀全文 凱文凱利《失控》語錄6 →

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群系統之所以能產生新穎性有三個原因：一、它們對「初始條件很敏感」——這句學術短語的潛台詞是說，後果與原因不成比例——因而，群系統可以將小土丘變成令人驚訝的大山。二、系統中彼此關聯的個體所形成的組合成指數增長，其中蘊藏了無數新穎的可能。三、它們並不強調個體，因而也允許個體有差異和缺陷在具有遺傳可能性的群系統中，個體的變異和缺陷能夠導致恆新，這個過程我們也稱之為進化。 閱讀全文 凱文凱利《失控》語錄5 →

以下是分布式系統的四個突出特點，活系統的特質正是由此而來： 閱讀全文 凱文凱利《失控》語錄4 →

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記憶的損傷往往和大腦的物理損傷有關，據此我們猜測，記憶在某種程度上是與時間和空間綑綁在一起的——與時間和空間綑綁在一起正是真實的一種定義。 閱讀全文 凱文凱利《失控》語錄3 →

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「蜂群思維」的神奇在於，沒有一隻蜜蜂在控制它，但是有一隻看不見的手，一隻從大量愚鈍的成員中湧現出來的手，控制著整個群體。它的神奇還在於，量變引起質變。要想從單個蟲子的機體過渡到集群機體，只需要增加蟲子的數量，使大量的蟲子聚集在一起，使他們能夠相互交流。 閱讀全文 凱文凱利《失控》語錄2 →

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到目前為止，那些原屬於生命體但卻成功被移植到機械系統中的特質有：自我複製、自我管理、有限的自我修復、適度進化以及局部學習。 閱讀全文 凱文凱利《失控》語錄1 →

社會死亡是一種社會實務造成的影響，指一個人在一群人中遭到排擠、宰制或羞辱，到了對於社會其他人來說無異於已經死亡的地步。他可能講話，但沒人聽他們的聲音；他們寫的文字也無關緊要。他們可能抗議，但他們的行動沒人支持，最後終歸無效。他們可能分析二十一世紀美國的權力和特權的核心動態，但所做的分析在新聞循環中遭人遺忘，並且被官方的論調埋沒。 閱讀全文 《1%：貧富不均，這才是全球經濟大危機！》書摘3：生活在相對貧窮中的恥辱，導致抽離社會 →

從卡麥隆到歐盟委員會，每個地方的政治人物和政策制定者，都承諾將來的移民會減少，好像移民是各國房屋、就業、教育或健康問題的來源，卻無視於富人日益壟斷生活空間、薪水、學校和健康支出。 閱讀全文 《1%：貧富不均，這才是全球經濟大危機！》書摘2：不平等的政治權力，是導致分配不均擴大的終極來源 →