
本系列已出四本,選題、開本、篇幅都令愛書人振奮。如果過往多數人的確從紀錄片或那句「平庸之惡」止步於敲門,那麼本文集是臺灣鄂蘭學會專為對鄂蘭有興趣者進一步調動食慾的開胃菜。
閱讀全文 陳樂融書評228:《反思極權政治:鄂蘭文集1》
本系列已出四本,選題、開本、篇幅都令愛書人振奮。如果過往多數人的確從紀錄片或那句「平庸之惡」止步於敲門,那麼本文集是臺灣鄂蘭學會專為對鄂蘭有興趣者進一步調動食慾的開胃菜。
閱讀全文 陳樂融書評228:《反思極權政治:鄂蘭文集1》問:我想先討論他的定義,繁中版選擇了「盼望」這個字,以區別「願望」、「期待」。想知道在德文原版與英文版裡,韓炳哲強調的這幾個字分別對應哪些字? 又有什麼不同涵義?
閱讀全文 深讀《希望與絕望》2:真正的盼望不指向具體事物,而是一種存在的勇氣馬可奧理略《沉思錄》卷四第三十九條,文辭有一點費解,乍看不知是譯文問題或本文邏輯模糊:
閱讀全文 《沉思錄》筆記20:遭遇是中性的
(這是一個嘗試,真實生活中既無人可跟著我訂的調子、我喜歡的進度交流,不如與AI深入談書並整理精華紀錄。結果一本薄薄的書還沒火力全開就寫了九篇,趕快打住。其實一本書要做五十篇都沒問題,但別嚇人了)
閱讀全文 深讀《希望與絕望》1:從「社會批評家」轉向「沈思的哲學詩人」馬可奧理略《沉思錄》卷四第三十六條,談唯一不變的就是變:
閱讀全文 《沉思錄》筆記19:「現存的一切可以說是種子」馬可奧理略《沉思錄》卷四第三十二條,從另個角度談無常:
閱讀全文 《沉思錄》筆記18:「對於次要的事情不過份的枉費精神」馬可奧理略《沉思錄》卷四第二十四條,談節制言行:
閱讀全文 《沉思錄》筆記17:知節制,得閒暇