彌蘭王問了一個有點怪怪的問題，而那先比丘也回了一個意想不到的答案。

彌蘭王又問：「尊者！沒有證得涅槃的人可以知道涅槃之樂嗎？」

「陛下！可以的。」

「尊者！怎麼樣才能知道呢？」

「陛下！當手腳完好的人是不是可以知道手腳被截肢的人的痛苦？」

「是的，應該可以知道。」

「為什麼他們可以知道呢？」

「尊者！只要聽到其他手腳被截肢者的悲痛之聲，就應該知道手腳被截肢者是苦的。」

「陛下！道理也是一樣的，未證得涅槃者只要見聞已見涅槃者的心聲，就可以知涅槃是樂。」

以為那先要說只有親自證得涅槃的人才知涅槃之樂。結果竟然說我們從聽別人（已證入涅槃的人）所說，就能知涅槃之樂。

但聽來的只是訊息，不是親證，不是如人飲水冷暖自知，不是嗎？

不明白那先為何會這樣說。

（寫於2026年1月5日）