鄭秀文「值得」唱著：「我們的故事愛就愛到值得，錯也錯得值得。是執著是灑脫，留給別人去說。」
別人說什麼當然不必太當真，史家也經常是對真相自打耳光或自廢武功的人。但是，「值得」兩個字，是否太好用，以致掩蓋了太多私欲？
想做就做，想不做就不做，這是「值得」還是「爽」？當別人要插嘴，自我祭出大旗：「我覺得值得就好。」於是，高尚和低下的舉止，都有了美妙的背書。
拋頭顱灑熱血，或在街頭讓別人斷頭流血，都「值得」了？
（2004.08）
鄭秀文「值得」唱著：「我們的故事愛就愛到值得，錯也錯得值得。是執著是灑脫，留給別人去說。」
別人說什麼當然不必太當真，史家也經常是對真相自打耳光或自廢武功的人。但是，「值得」兩個字，是否太好用，以致掩蓋了太多私欲？
想做就做，想不做就不做，這是「值得」還是「爽」？當別人要插嘴，自我祭出大旗：「我覺得值得就好。」於是，高尚和低下的舉止，都有了美妙的背書。
拋頭顱灑熱血，或在街頭讓別人斷頭流血，都「值得」了？
（2004.08）
值不值得
有時候自己知道
有時候也不知道
當下值得的
過後也許不值得
管他值不值得
由自己的心就好
是否值得，
也許像是自己給自己打氣，
一種心理暗示吧。
你值得吗？
我值得吗？
他值得吗？
真值得了？
没想到
这个看似
关乎人生之类
的标题下
会有这样一首情歌呢。
没想到
这个情歌之后，
陈老师提出了超过情歌范围的问题呢。
老师仿佛在说：
“说什么做就做得值不值，
错也错得值得
请不要拿值得拉壮丁
是高尚？
是浪费？
真值得
假值得
哪有那么多值得？”
值，还是不值？有时是个人性情和为人处事态度的明显标记，有时仅仅是个人的借口和自我的心理安慰。