外地人來到台灣，肯定對大街小巷的標語文化好奇。
其中包括幾大宗教善行團體分發張貼的佳言對聯、標語隨處可見，喜歡的以為可促進社會祥和，不喜歡的視為另類視覺污染。
我自己喜歡「人生沒有所有權，只有生命使用權」這則透露的豁達與警惕。但對新近看到的一則「平安就是福，助人就是慧」有些反思。
「平安就是福」（不是這位法師自創的話），我舉雙手贊成，至少，平安是福的一種。
但「助人就是慧」，連帶用等於的句型來對比，真的正確？
盲目的助人，幫倒忙，助紂為虐，帶有私心目的的助人，渴望功德累積點數的助人，都完全談不上「慧」（尤其是佛家陳義甚高的「慧」）。
助人，也容易落入人格九型「助人者」的種種人格陰影，包括：好管閒事，過份熱心（甚至諂媚討好），喜歡干涉（間接發號施令），好操控，最後對別人沒給予同等回報忿忿不平等。
格言、標語的好處在精簡醒目，壞處在不易周全，一個只喜歡名言標語掛在嘴邊、牆上的國度、社群、階層、門派，注定有簡約、乃至不求甚解、思辨薄弱、易權威崇拜之危險。
助人不直接就等於智慧，相反的，一如佛教團體喜歡說「做好事也需要判斷力、覺察力」，我個人相信：「平安就是福，助人需要慧」。
一如世間多有「畫虎不成反類犬」，助人不用智慧，反可能害己害人。
終於可以來自選輯了，真是久違啊
「平安就是福，助人需要慧」
我舉雙手贊成
我觉得做父母尤其要避免因关爱而变成干涉和操控。
由標語引發的深思
不往大了說
平安真的是最大的福
我也覺得恍如隔世
哈哈
不經一回不知道對自選輯思念倚賴之深
愿僅此一回喔
這滋味太不好過了
這段話很有意思: 如佛教團體喜歡說「做好事也需要判斷力、覺察力」。
有些宗教團體 – 甚至還有些佛教團體認定: 只要是好事就去做。這個奇怪的邏輯造成的災害，超過這些自認做好事的人的想像。
如果助人没有慧，那弄不好就会成豆腐放醋！
过去的24小时，来到这里感觉眼前一片漆黑；现在此，感觉春暖花开。短暂的故障，也让人再次思索着网络。
亲爱的coco,我们终于回来了，啊啊啊啊啊啊，激动中，只因与老师的重逢太美。哈哈
欣喜重逢….哈!
原來我受助於人大多遇到人格九型的同一位同事!
是啊lqy
能打開的一瞬真的忒激動
人生又一次久別重逢哈
馬上文明禮貌月了
別發生老人被扶著來回過馬路回不了家的事
助人者需要慧，需要用心助人
x英文:[停建核四公投若過，形同倒閣]莫不是另一假公濟私的同理可證標語^^~