上次在〈上智與下愚〉文中，提到因果報應。SK留言道：

我總是想眼見為憑善惡有報這件事，殊不知也只是一種我執，起心動念還是得由自己的內心出發，學習了，感謝。

佛經提到的是高層次（你我都做不到堅固的「去我執」），易經則反映萬物現實，所以有噬嗑卦，探討人類社會的刑罰。

噬嗑卦，震下離上，上面是火下面是雷，強調刑罰要兼具光明（明察秋毫）與威勢（雷霆萬鈞）。

大家都像聖人的地方那是天界、佛土，也不用什麼公約、規範，但被視為五濁惡世的地球，本就善惡雜處，沒有制度引導是不行的（連耶和華令摩西帶回十誡，也不可能就此天下太平）。

為君為官者，當官員當領導當老闆，你不讓做錯事的人受教訓與懲戒，如何安定其他沒做錯事（但有人心計較）的普通人？

（想看到比較快善有善報、惡有惡報的SK，你不孤單）

易經六爻自下往上，每一爻代表時間（如算運勢十年為計）、年紀（從青春到老）、也代表位階（從初出茅廬、庶民，上升到元老、離退高幹）。

易經是時空的藝術和智慧，時間與位置相應大致就吉，不相應則大致凶。

但這偏偏就是講求平等主義、多元文化、取悅年輕人、迷戀青春、忌倚老賣老、反傳統、去中心化、弭平階層的當代很多思潮，骨子裡可能想打倒的。

「為什麼我不可以？」的去階層、去年齡、去資歷、去世代、去等級的自戀文明，發展過頭，顛覆的不會是易經，而是自己。

噬嗑卦初爻（初九），約1-10歲幼童、或職場剛入行時，受責備、指正、薄懲，是好事，因為「不聽老人言，吃虧在眼前」，「無咎」（對雙方都沒有過錯）。

二爻（六二），約11-20歲青少年到青年，或開始進德修業成為「士」（古代是種職業，跟現在人人接受義務教育屬性大不同），或現代職場主要負責執行的基層幹部、小主管。

此爻一向有多種解釋，一說像吃大肥肉大快朵頤到整個臉埋進肉裡面那麼爽，一說是古代酷刑削到皮膚傷害鼻子那麼嚴厲，這兩者天差地別，但如果想成一個是施虐（執法）者，一個是受虐（受罰）者，可能就比較好理解。

易經在那個時空中橫空出世，從來不是為寫給真正的死老百姓或文盲看的。這些警語與告誡，主要是針對有志從事政治、領導、治國平天下的人講的大道理。

而這一爻，卦辭仍然是「無咎」。所謂一個願打一個願挨，適當的懲戒，對仍屬青年與基層職員來說，易經認為是應該的。