道德倫理議題的「公有地悲劇」

最高學府台大最近很紅,很多人大概都看過這爭議政見:

後來冒出另一則性平委員的爭議政見:

有學者專家說:言論自由不包括仇視性言論,菁英不該以歧視性言論表達優越。我同意。

有人說是學校沒教好,但社會也做出示範,年輕人耳濡目染歧視心態、歧視言行,覺得沒啥大不了,肉麻當有趣、色情當風趣。我同意。

有人說年輕人學會天大的事道個歉不就沒事了?因為社會(尤其公眾人物犯錯)往往也就這樣,船過水無痕,有什麼了不起的後遺症?我同意。

有人說台灣教育太重視成績,只懂升學競爭,不懂待人處事。我同意。

有人說年輕人該有犯錯權利,知錯就好,不該繼續肉搜或甚至揚言抵制其就業,這是變相(不成比例的)霸凌、公審。我也同意。

當然也有人說經濟系此人的老爸是美國籍(一說甚至在中研院任職),出國深造就業,不怕你台灣企業界封殺(更何況台灣企業界沒那麼道德高標啦)。我同意。

有人說這種拿歧視當趣味的風氣,近年風行的脫口秀節目的地獄哏要負責,我同意。

但是,當有這麼多理由、成因和共犯結構都要負責時,也等於沒人要負責

道德倫理議題,在今時今地,也變成經濟學的「公有地悲劇」(Tragedy of the commons)——什麼都該管的領域,就是什麼人都不管的。

(我很會繞吧,從經濟系學生的風波,讓回經濟學術語)

每個人都只能做一小塊努力,發揮一點點影響,決定每一個取捨。

不管你是孩子、是爸媽、是老師、是同學、是雇主、是自媒用戶(FB、IG、YT、Twitter、微信、微博、抖音、小紅書…),你都可能對這信口、胡說、低級的各種環境盡一點點改善與滌清。

否則,新聞短暫獵奇之後,人們還是在一個怪獸橫行的大草原,弱肉強食。

在〈道德倫理議題的「公有地悲劇」〉中有 3 則留言

  1. 本來隱藏在螢幕背後發表歧視言論的人們,
    終於毫無顧忌地走入現實世界,
    也考驗綠營100%言論自由是否應有尺度界線

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