《埃及豔后》書摘6:她主控了死亡的過程

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凱撒的遇刺可能毀了克麗奧佩特拉多年的計劃與心血,但對王室的神話意象卻大有幫助。傳說中,艾西絲的伴侶是埃及冥神歐西里斯,他被敵人殘酷地肢解,身後留下一子。思想敏捷的艾西絲對他忠誠不改,悲傷之餘,她將歐西里斯的碎屍收集起來,設法讓他復活。…西元前四十二年的第一天,在羅馬一項莊嚴的儀式中宣布凱撒為神,對克麗奧佩特拉只有好處沒有壞處。

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羅馬人不安於有關國王的種種,更勝於專制本身,溫和版本的專制他們至少忍受了十年,不願再坐視。按屋大維的說法,安東尼一如他之前的凱撒與亞歷山大帝,已被東方腐敗與羅馬不欣賞的東方奢華,損毀到無以修復的程度。不久屋大維自己也會發現,埃及帶給埃及征服者的不盡然都是好處。人坐擁龐大的財富之後,便以為自己是神。

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(屋大維)他不斷精明的激起羅馬人的排外情緒…像我們這樣的人怎麼能被那樣原始的人搞得緊張兮兮?這不是最後一次,世界被分成男性、理性的西方,對抗女性、不確定的東方,屋大維宣布向它征討。

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克麗奧佩特拉死得光榮悲壯,足為典範。她主控了死亡的過程,無怨無悔。根據羅馬人的定義,至少她做對了一件事。羅馬人以往認為,她的性別能讓她做出什麼驚天動地的事?現在她終於打破了羅馬人的有色眼鏡。…克麗奧佩特拉嚥氣後,讚美紛至沓來。

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