推向極端的大腦傾向,及其他

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很多時候是尺度問題(呼應我之前所說:一如人生各種經驗值,被比例、機率、頻率、程度給決定。人生哲學往往比不上人生數學。數,是人生埋伏最深的定義者。),難在拿捏。

但台灣現在談問題好兩極。

虐狗該懲處,輿論可撻伐,逼國防部長道歉、祭拜,就超過了。質問「吃葷者憑甚麼反虐狗」,跟拿此事與近日被野狗咬傷的兒童尚未脫險相比,因而感嘆「人不如狗」,都有類似推向極端的大腦傾向。

2

這些形容與困惑,對很多地方都適用。想要「安逸小地獄」的肯定不止奧爾斯福德吧。

(節錄自紐約時報「英國人想要一座安逸的小地獄」)

想離開奧爾斯福德是不可能的,因為奧爾斯福德不僅僅是一個地方,它是一種意識形態,已經侵蝕了你的靈魂。我們就管它叫「奧爾斯福德主義」吧。這是一種關於微小與收縮的意識形態...

簡而言之:我們還會對新事物保持開放嗎,就算它們陌生、危險、出乎意料,甚至有時候不受歡迎?抑或我們會把自己封閉起來,只做一個小島,完全困在自己的小天地之中?所以我知道自己必須投票選擇哪一條道路了。這是一場關於奧爾斯福德主義的公投。

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發現很多政府宣導文,都開始裝可愛,以為才跟得上時代。比如這篇提醒冷氣亂滴水要開罰是很好,但陳述內容明明平板,卻刻意用了好幾個「呢」、「唷」,想跟讀者搏感情。

如果引用大段條文,不如乾脆就以條文做成警告通知。加上的那幾個唷、呢,並無法改善處罰屬性。

這社會不是真以為:「一萌天下無難事」吧?

這種長信貼在電梯口的傳播效果很差。若能先下標:「你亂滴冷氣水,我就要罰你錢」,包準市民會多注意兩眼細節。

在〈推向極端的大腦傾向,及其他〉中有 5 則留言

  1. 1.这边人最好随大流,所以在太多方面我实在是典型性另类
    2.这边是安逸的大地狱的温床
    3.对没有公德心的人只能用钱或限制其人生自由管他们

  2. 走兩極容易,難在平衡
    終其一生都在尋找叫做平衡的狀態
    心理平衡,生理平衡,倫理平衡
    政府宣導文這麼溫柔是没有效果的
    又不是哄小孩,再說小孩都不吃這一套了

  3. 极端性思维也可视为多数人拥有的人性弱点的据证
    如每年广西玉林的狗肉节已成为两派人年年相互讨伐的焦点

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