薩金特「被主觀渲染後的自然」vs.「嚴謹的科學實驗」
傳記作家伊凡查特里斯說藝術之於薩金特（John Singer Sargent），從來不是一種「情感的氾濫」或「被主觀渲染後的自然」，而是一項「嚴謹的科學實驗」。
閱讀全文 薩金特「被主觀渲染後的自然」vs.「嚴謹的科學實驗」《多馬福音》筆記6：耶穌沒有要介入家務事、法律事
第72節有個小故事，看出耶穌怎麼看「分」、「區分」、「分配」這事：
閱讀全文 《多馬福音》筆記6：耶穌沒有要介入家務事、法律事勒龐《烏合之眾》書摘12：重要的修辭手法只有一個，就是重複
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歷史上重大的事件都是由一些無名的狂熱信徒引發的，沒有什麼比他們的信仰更重要。無論是控制世界的偉大宗教、或是橫跨半球的龐大帝國，它們的建立絕不是依靠學者或哲人的幫助，更不是那些懷疑論者。
《多馬福音》筆記5：值得聽奧秘的人
第62節談觀機：
閱讀全文 《多馬福音》筆記5：值得聽奧秘的人勒龐《烏合之眾》書摘11：激發人類走上文明之路的不是理性
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毫無疑問，激發人類走上文明之路的不是理性，而是充滿激情與膽量的幻想。
[圖輯]訪問：丁噹、莫凡新、李應平
《多馬福音》筆記4：世界是屍骸
第56節談到對世界的認識：
閱讀全文 《多馬福音》筆記4：世界是屍骸「可憐之人必有可恨之處」新解
連傅佩榮講課也引述「可憐之人必有可恨之處」，令我忽然想查考這話出處。
閱讀全文 「可憐之人必有可恨之處」新解《多馬福音》筆記3：活著都是客旅
第42節需要引述不同譯本：
閱讀全文 《多馬福音》筆記3：活著都是客旅