一、小象跡喻經

他成為一位出家人，具有比丘的修學和比丘的正命。
他捨棄殺生、遠離殺生，放下棒杖、放下武器，對所有生命都有悲憫心。
他捨棄偷盜、遠離偷盜，別人不給的東西便不取，別人不給的東西便不要；有一個不偷盜的清淨心。
他捨棄非梵行，他是一個梵行者，遠離性行為這世俗的行為。
他捨棄妄語、遠離妄語，他說真話、只說真話、誠實、可信賴、說話沒有前後不一。
他捨棄兩舌、遠離兩舌、不會說離間別人的話，他幫助分裂的得到復合、喜歡和合、景仰和合、欣樂和合、說使人和合的話。
他捨棄惡口、遠離惡口，無論他說什麼，都柔和、悅耳、和藹、親切、有禮、令人歡喜、令人心悅。
他捨棄綺語、遠離綺語，他說適時的話、真實的話、有意義的話、和法有關的話、和律有關的話、有價值的話，他在適當的時候說話，說話有道理，適可而止，對人有益。

他遠離損害種子和植物的行為；他一天只吃一餐，過了中午不吃東西，遠離非時食；
遠離觀看跳舞、唱歌、奏樂、表演；遠離花環、香水、膏油、飾物；遠離豪華的大床；
遠離接受金銀錢財；遠離接受穀物；遠離接受生肉；
遠離接受婦女；遠離接受僕人；遠離接受禽畜；遠離接受農田；
遠離替人做信使；遠離做買賣；遠離欺騙的量秤；
遠離賄賂、欺騙、詐騙；遠離傷害、殺害、綑綁、攔劫、搶掠。

二、大象跡喻經

一個有這種正慧的比丘，如果遭別人責罵、斥罵、辱罵、語言攻擊時，他知道：‘自己從耳觸之中生起了苦受。這種苦受是依緣而生起的，沒有緣是不會生起這苦受的。以什麼為緣呢？以觸為緣。’ 他明白觸是無常的，明白受是無常的，明白想是無常的，明白行是無常的，明白識是無常的。他只是安住在這些界之中，內心欣然、平靜、安穩。

（寫於2026年3月31日）