一、布喻經

什麼是污染心呢？貪欲、不正的愛欲是污染心，瞋恚是污染心，忿怒是污染心，敵意是污染心，怨恨是污染心，仇恨是污染心，嫉妒是污染心，吝嗇是污染心，虛偽是污染心，奸詐是污染心，固執是污染心，執拗是污染心，我慢是污染心，自大是污染心，散漫是污染心，放逸是污染心。

（有婆羅門請佛去聖河洗浴）“許多人視婆睺迦河為解脫，許多人視婆睺迦河為福德；婆睺迦河能洗去許多人的惡業。”

（佛告知以下偈頌，表示無須去所謂的聖河）

　　若人懷怨恨，
　　常作污染行；
　　孫陀利迦河，
　　波耶伽渡口，
　　或婆睺迦河，
　　於此有何用？

　　令眾生安穩，
　　不說於妄語，
　　不惱害眾生，
　　不行於偷盜，
　　具信不吝嗇；
　　於此而沐浴。

　　不需遠道往，
　　伽耶池水中；
　　即使以井水，
　　足以淨身心。

二、漸損經

在善法之中即使生起一個心念也能帶來很大的利益，更遑論跟隨善心而作出身行和口行了。

因此，心念應要這樣生起：他人會惱害（殺生、偷盜、非梵行、妄語、兩舌、惡口、綺語…），但我不會惱害（殺生、偷盜、非梵行、妄語、兩舌、惡口、綺語…）；心念應要這樣生起。

三、正見經

有三種有：欲有、色有、無色有。
有四種取：欲取、見取、戒取、我見取。
有六種愛：色愛、聲愛、香愛、味愛、觸愛、法愛。
有六種觸：眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸。
有六種受：由眼觸所生的受、由耳觸所生的受、由鼻觸所生的受、由舌觸所生的受、由身觸所生的受、由意觸所生的受。
有六種入處：眼入處、耳入處、鼻入處、舌入處、身入處、意入處。
有六種識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。
有三種行：身行、口行、心行。
有三種漏：欲漏、有漏、無明漏。

不知苦、不知苦集、不知苦滅、不知苦滅之道。這就是稱為無明了。

（寫於2026年2月20日）