一、念處經

當感受物質樂受的時候，知道自己在感受物質的樂受；
當感受心靈樂受的時候，知道自己在感受心靈的樂受。
當感受物質苦受的時候，知道自己在感受物質的苦受；
當感受心靈苦受的時候，知道自己在感受心靈的苦受。
當感受物質不苦不樂受的時候，知道自己在感受物質的不苦不樂受；
當感受心靈不苦不樂受的時候，知道自己在感受心靈的不苦不樂受。

二、鋸喻經

一些比丘因為得到衣服、食物、住處、醫藥用品，所以才說話柔善，說柔善的說話。我不說這是真正的說話柔善。這是什麼原因呢？因為如果他們在得不到衣服、食物、住處、醫藥用品時，便不會說話柔善，說柔善的說話了。

一些比丘因為敬重法、恭敬法、尊重法，所以說話柔善，說柔善的說話。我說這是真正的說話柔善。比丘們，因此，你們應這樣修學：敬重法、恭敬法、尊重法，說話柔善，說柔善的說話。

如果一個人被盜賊用鋸逐一割截肢體，因此而生起瞋恚心的話，他就是一個不依我教導而行的人。比丘們，你們應這樣修學：‘我要保持內心不變，不說邪惡的說話，保持友善與悲憫，保持慈心，內裏沒有瞋恚。我要向這個人散遍慈心，由此再把慈心散遍世間每一個角落，我要保持心胸寬闊、廣大、不可限量，內心沒有怨恨、沒有瞋恚。’

（寫於2026年2月20日）