透過影視社媒，台灣近年與對岸默默文化交流。許多台派會警醒並批判有人用「支那語」，我認為大可不必。台灣流行音樂與影視曾影響過大陸，許多詞彙文法口頭禪也曾外溢泛華文圈，那時怎麼不覺得自己在「統戰」別人？

職場早期看過多本韓第著作，著迷西方企業界竟有如此以「善」為標竿的管理倡議者。他所強調的「第二曲線」也成為我打破線性人生的重要參考觀點。

資深作家的散文總有民國風，乍看與現代散文相比既不清奇，也欠刁鑽，簡直是我手寫我心的直敘。但耐下性子，必然看出這是現代極難觸及的敦厚與平實——而在幾十年到近一世紀前，卻是諸多作者垂手可得的素質。

對這種養生書總沒有抵抗力，但又缺乏實踐力——相信是不少朋友共同的經驗。總會拿起來翻翻看有什麼改善我們宿疾的妙方，放下書又覺得窒礙難行。

第一次看韓國作家金南今的散文集。每篇講一個世界藝文名人，看似屬雞湯路線，但食材選得很精妙，烹調手藝也好，所以不是普通的雞湯文。

75歲才從出版社總經理退休，89歲仍出書，最後真活到101歲。