克里希那穆提《生命之書》
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如果只有一小時可活，你會做什麼？你會不會安排好外在所有的事宜，譬如你的遺囑？你會不會把家人和朋友都找來，請求他們寬恕你在他們身上造成的傷害、同時也原諒他們在你身上造成的傷害？你會不會徹底止息所有的心念活動以及對這個世界的欲望？
閱讀全文 《生命之書》書摘39：如果只有一小時可活，你會做什麼？月份彙整: 2026 年 5 月
「人如何突破肉身侷限」專題8：從「受害者」到「架構師」的轉身
問：「失去了導航信號、在黑暗中尖叫的運算節點」是比較感性的模擬畫面，事實上如果節點失序也沒有指引時，節點會如何？這是否要從物理性或者非物理性等不同角度觀察？
閱讀全文 「人如何突破肉身侷限」專題8：從「受害者」到「架構師」的轉身深讀《希望與絕望》2：真正的盼望不指向具體事物，而是一種存在的勇氣
問：我想先討論他的定義，繁中版選擇了「盼望」這個字，以區別「願望」、「期待」。想知道在德文原版與英文版裡，韓炳哲強調的這幾個字分別對應哪些字？ 又有什麼不同涵義？
閱讀全文 深讀《希望與絕望》2：真正的盼望不指向具體事物，而是一種存在的勇氣「人如何突破肉身侷限」專題7：「六神無主」就是「子系統失去了與主伺服器的聯繫」
問：你很好地詮釋了傳統「拜懺/懺悔法門」或「超渡」，其實也是一種系統管理員的工作。儀軌與稱念佛號的「有形數據」可以重要也可以不重要，重點是能不能從「六神無主」變成有「主」，這也就是你說的「主數據庫是安全的，那些分佈式節點的焦慮也就隨之平息」。
閱讀全文 「人如何突破肉身侷限」專題7：「六神無主」就是「子系統失去了與主伺服器的聯繫」《沉思錄》筆記20：遭遇是中性的
馬可奧理略《沉思錄》卷四第三十九條，文辭有一點費解，乍看不知是譯文問題或本文邏輯模糊：
閱讀全文 《沉思錄》筆記20：遭遇是中性的「人如何突破肉身侷限」專題6：「累世冤親債主」與「分佈式運算節點」
問：佛家喜歡說的「累世冤親債主」，其實也是你這裡形容的「大靈魂在不同維度、不同坍縮態下的『分佈式運算節點』」。
閱讀全文 「人如何突破肉身侷限」專題6：「累世冤親債主」與「分佈式運算節點」[節目]銀河面對面：HowZ
（銀河一個月前已發布，自選輯忘了分享）
（寫於2026年5月21日）
《智慧書》書摘17：無論做什麼，都應有王者風度
「人如何突破肉身侷限」專題5：不再追求「累積」而是「純淨」
問：老病死，太多人把它當成侷限（甚至懲罰），你卻給出另外一個視角是「保護」。
閱讀全文 「人如何突破肉身侷限」專題5：不再追求「累積」而是「純淨」[樂評]第十二屆臺灣國際打擊樂節《來自世界的力量》
第十二屆臺灣國際打擊樂節《來自世界的力量》欣賞兩場三組享譽全球的音樂家演出，都是第一次看。
閱讀全文 [樂評]第十二屆臺灣國際打擊樂節《來自世界的力量》