春節期間多回爸媽家用午、晚餐，收送拜年訊息，陪打三晚麻將（總結輸80元），看三場公視轉播《民歌大團圓》（第四場在家但忘了看）之外，還是做不少平常智性之事。

馬年大年初一，因看紀錄片《甘迺迪家族1968總統之路》，對美國上世紀60年代某種雷厲風行的政治風氣好奇。

連算羅伯特甘迺迪、麥卡錫參議員、聯邦調查局胡佛局長等生辰盤。甚至聯想到號稱「陳青天」的陳定南應有雷同之象。結果賓果！

年初二，和AI對話身心醫學到宇宙意識；進一步了解遺產稅制、保險給付、安養信託、議定監護等事項。年後再跟進。

年初三，以AI白話翻譯輔助，開始接觸玄奘大師翻譯《解深密經》前兩卷，玄奘大師譯筆向來比鳩摩羅什難懂，但《解深密經》僅有前者譯本，只能勉力略讀。（愛智者書窩鍾穎這篇臉文可參考兩人「空宗」與「有宗」差異）

年初四，續看《解深密經》第三卷，佛與未來佛（彌勒菩薩）高來高去討論止、觀，完全非我所能理解。單看一堆名詞就被打敗。開始看《巴利三藏-中部》白話版，並作書摘系列。

羅馬尼亞宗教史學家、哲學家米爾恰 ‧ 伊利亞德（Mircea Eliade）說：「現代世界的特徵之一就是，有意義的成年啟蒙儀式已經消失。」

何止成年啟蒙儀式消失，殘存的儀式多已變質。而我又偏偏是偏「空宗」思維多一些的根性，對社會化儀式想來冷淡。所以我不適合做管理，管理的心法之一就是要能創造儀式、聚攏人心。

（說好聽是聚攏，其實是理解後必然需要的操弄）

管理除了彼得杜拉克提倡的「目標管理」（Management by Objectives, MBO），抽象說也要「帶人帶心」，但你有一顆心我有一顆心，帶心怎麼帶？

想想佛法說的「幻城」吧——你總得給得出「望梅止渴」的替代品。

春節期間聽到兩位朋友家中剛辦過尊長法事，現代禮儀公司配合大家生活節奏打「方便七」，兩周內把所謂傳統七七四十九日給「圓滿」——這到底是不是方便，就不多探討了。

反正，沒做佛道教儀式（或採基督教儀式）的家庭，也沒在管這些。大家各有依託、各有詮釋、各有心念。這邊不再展開。

年初四，妹南下，年假模式結束，午餐把年前炒飯吃掉。晚餐水男竟帶夜市三道菜臨時來家，也讓二老有一位訪客拜年。謝謝他。

（寫於2026年2月20日）