沒有「為什麼」曾經被回答過，或是可以被回答。整個存在存在著（existence is），它並沒有為什麼。——奧修
很多人小時後讀過一套生活科普書《十萬個為什麼？》，那時候覺得十萬個題目好多，認為世界上的問題大概都包含在裡面，只要我肯好好讀完，就有足夠的知識當個好學生。
當然，這是謬誤，姑且說是美麗的謊言。因為懂得「下雨前為什麼蜻蜓會低低地飛」之類的自然科學，並不會使我們人生沒有其他的問題。十萬個細碎的問題之後，可以導引出無數個十萬個問題。
別人眼中「好問、好奇」的我，多少年來不避諱請教別人，也不想強做解人。不必因為年紀、社會階級或某些專業領域工作經驗，擔心自己洩漏知識不足的一面——因為世界上的知識是研究不完的。
我真正關心的其實只有一個比較大的「為什麼」：生命的道理是什麼？宇宙為何存在？宇宙要其子民如何發展？
生命如何來如何去？生命有人類不知的旨意嗎？生命有多少型態？人應該做些什麼達到真正的進化？人生為何會有現在我們喜歡的或不喜歡的部分？
佛教說宇宙為何生成是個「第一因」的問題，人類不必現在皓首窮經地思索，因為對人類自主生死無濟於事。人類的大腦無法處理超出大腦的「道」，人類甚至不知道為何上帝要在地球上創造出那麼多種花？
而奧修說：
沒有「為什麼」曾經被回答過，或是可以被回答。
這當然指的是「大寫的為什麼」。自然和人文科學家的努力研究與解答當然有其貢獻，但是「大寫的為什麼」只能由宗教心靈回答。
我特意用「宗教心靈」而不用「宗教」是有用意的。我是提醒：這份本具的權利是開放給所有願意獻身修證的生命，而不是侷限現存的幾大制式宗教教徒。
所以，無神論或有神論者，佛教徒或天主教徒，禪宗或密宗，文盲和博士，都有這個機會——只要你有願力和因緣走上這條路。只要你對生命產生夠多的迷惑、無聊或感謝，終究問出了那個「大寫的為什麼」。
而奧修說：
整個存在存在著（existence is），它並沒有為什麼。
這是愛問為什麼的人類最難熬的處境。要接受「沒有為什麼」不是一般人說的「虛無」，而是「法性」；要接受人類可以不必現在去解決這個「問題」，而應該放鬆下來體悟這個「實相」；要相信上主和佛陀自有答案，一如幼稚園生只能信靠老師的帶領。
以為現在的自己能「想」出答案的心智，不過是最傲慢的心智；不肯停下問問題、挑戰、懷疑、徘徊的心智，也只能繼續擁抱從腦海中不斷湧出的「十萬個為什麼」，終生纏縛。
（2002.12）
以為現在的自己能「想」出答案的心智，不過是最傲慢的心智；不肯停下問問題、挑戰、懷疑、徘徊的心智，也只能繼續擁抱從腦海中不斷湧出的「十萬個為什麼」，終生纏縛。
沒有「為什麼」
大陆的教育，都是问号进去，句号出来。我就是这样受害着长大的。
少问些[为什么]，是种悟性。因为许多[为什么]的答案其实也不能算做答案。
这些天我正在看一个关于宇宙大爆炸及宇宙何时产生等系列问题的节目。
闻
思
修
Science (from Latin scientia, meaning “knowledge”) is a systematic enterprise that builds and organizes knowledge in the form of testable explanations and predictions about the universe.
An older and closely related meaning still in use today is that found for example in Aristotle, whereby “science” refers to the body of reliable knowledge itself, of the type that can be logically and rationally explained. (http://en.wikipedia.org/wiki/Science)
是啊小時候看《十萬個為什麼》
為什麼
沒有為什麼
不懂的還是沒懂
没有为什么，有很多为什么永远都没有答案，为什么究竟为什么。
我常思考这么个问题：如果有个时间隧道，一头通往远古，一头通往未来无穷远，我会选择那一头。
虽然知道现在式在地球上是根本不存在的，我们现在看到听到的每一事物都是过去式，但通往远古依然是我最向往的。长、宽、高和时间构成的四维空间是什么样？待时间隧道建成后就可以如愿了。
蒲公英，
你現在就處于這樣一條時間隧道裏呀。
不過，這是條單向的隧道。
我所说的这条时间隧道现在真的还没有．因为这是当今物理学家、宇宙学家、虫洞学家正在研究的课题．不过，这条通往两头的时间隧道研制出来还得等上至少两个世纪呢．呵呵！我知道我是指望不上了．