李劼《歷史文化的全息圖像：論紅樓夢》（允晨文化）
相對於《資治通鑑》或《三國演義》中的那種沒完沒了的角逐和吞噬，《紅樓夢》的作者，無疑是幽默的。他的這種幽默在於，他對一個貪婪的似乎永遠吃不飽的民族只說了聲好了，然後朝那張嘴裡扔進幾片花瓣，灑上幾口清水，便揚長而去。至於這個始終停留在口腔期的長不大的小崽子會不會因此餓死，或者能不能由此成仙，他就管不著那麼多了。而曹雪芹以後，王國維的自殺、李叔同的出家、周作人的忍辱負重、陳寅恪的壁立千仞，也都可以由此讀解。食色文化到了最後關頭，不是被食色撐死，遍是吃掉自己。像《紅樓夢》那樣的飲水品花作自我超度的，不過是該文化衰亡之際幾個為數寥寥的倖存者。曾有人稱他們為文化遺民，我想，更為準確的理解，似乎該說成最後的貴族，或者再準確一些，夕陽西下時分向自身敞開的存在（Being）。
長了顆紅樓夢的心，卻生活在水滸的世界
想交些三國里的桃園弟兄，卻總遇到些西遊記里的妖魔鬼怪
哇
樓上是自己寫的嗎
好有才!
是朋友圈裏看到的
關於“有才”這詞
和我不搭嘎呀，哈
您最近新增的两篇书摘文，感觉学术性挺强，文字虽不多但我感觉读着有些吃力呢！自觉我有些弱者？呵！
纠正：上面应是“弱智”
coco说得好。理想很丰满，现实很骨感，人生就是如此无奈。所以红楼永远是幻想，水浒留下成为传说，三国是说不滥的人生经验，西游才是摆脱不掉的梦魇。