1
這個民族從來不怕被專制，就怕帝王不專制。長年累月積澱而成的受虐心理，在這個民族早已成為集體無意識創傷。

2
中國人既是最沒有形而上信仰的，又是最擅長製作形而下的神明崇拜的。

3
面對一部帝王史，中國人並非痛恨總是生活在各式各樣的專制王朝底下，而是遺憾總是碰不上好皇帝。

4
不管屈原原本的形象如何，從屈原身上滋生出的諸如君臣觀念，愛國主義，對於後世的江山得主，或者神聖意識製造者，都具有極大的利用價值。而嵇康式的自由氣概和嵇康式的睥睨濁世，不僅為任何一個朝廷所忌諱，也讓普通民眾感到極其陌生：為什麼不像關公那樣勇武？為什麼不像趙公元帥一樣撒錢？為什麼不像岳飛那樣精忠報國？嵇康人格首先讓《三國演義》和《水滸傳》那樣的中國經典十分尷尬，然後被由這類經典薰陶出來的中國人視作異類。

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從孫中山到蔣介石再到毛澤東，三者在政治理念上很不相同，但在如何倚重強國坐大甚至不惜出賣國土的方略上，全都心照不宣。在蔣介石手裡丟失的外蒙，在毛澤東是向蘇聯主動承認的。至於孫中山，只要在政治角逐中能夠成為大總統，寧可奉送國土也在所不惜。輕國土，重江山，這可謂近百年中國政治大玩家的共同特徵。