不可能同樣尊重今生遇到的每一人，能尊重值得尊重的已經不錯。

不可能一視同仁對待這地球每種宗教與文化，對方有對方的執念，我方也有我方的執念（與無念）。

自以為能以肉眼凡心站在神的高度愛人，先天已有了自大症。

「無差別心」、「無等等智」，我等說起來，盡是空話。

或許有了網路，有了（表面的）民主，近年常聽「從下而上」取代「從上而下」的治理觀點。

其實，「從下而上」是對治法，這世界就是自古至今（至可見的未來）逃不了從上而下，所以才會一再強調從下而上，以求補充、裨益。

有興趣的人可自問：上是誰的上，下又是誰的下，上裡面有各種，下裡面有各樣。上裡還可分化出無窮無盡、不同色度與間距的上，一旦攀比，各自又會覺得受委屈。

放眼看看，這三度世間不可能弭平，有山峰就有谷底。二分就不會是一，二分是分裂。凡對治法，也就相對等於對峙。

否則，人為何要努力讀書，為何要進德修業，為何要充實才藝，為何要出人頭地。為何要計較薪水不如人，為何要說從下而上取代從上而下，不談《中庸》之「致中和」，不談《道德經》之「混而為一」？

嚷著從下而上的，通常是下裡的弱勢。下裡的強者，早可能自行奮發，伺機成為上者。一如搞革命的，原先也在下，聚眾吆喝多了，有人成為首領，又變為上。強盜頭子與低階嘍囉，豈是平等兄弟？

很多人說的由下而上，乍聽有理，卻不堪細究。

無須爭取，這世間本有上上下下，國王可能被砍頭，世家可能絕後，三級貧戶可能當總統，偏鄉兒可能得諾貝爾獎，亞斯伯格症可能成科學家，十全老人可能被鞭屍。

這世間不是以數人頭論進步的，由下而上也並非以現在西方民主制度收成，看看代議制養出多少不能代表（或壓根兒拒絕代表）草民的高級政治買辦，就知道了。相信民主政治就等於由下而上，你慢慢信。

所以，別曚起眼老攻詰由上而下。這世界各大文明的菁英提供的智識（與超智識）精髓，就是最標準的由上而下，才分潤給我等愚民受益。

一如摩西解救人民，人民卻一受飢渴驚恐，就自顧小信地轉身崇拜金牛。摩西只一個，西奈山上的耶和華也只一個，但山下的男女老少可是千千萬萬生生不息。

你要他們由下而上？你歌頌由下而上？等著金牛黨金光黨統治地球。

所以，照顧弱勢是需要的，優勝劣敗也是需要的。這世間法從沒有一，只有雜。雜裡硬要簡單分成上、下倆階級，那不是為學之道，也談不上修行。

我等凡夫，要嘛就都不崇拜，不然，崇拜雜，不如崇拜精。精益求精、純而又純，或許才是最宇宙律的由下而上。

現在在各種國家治理層面高唱的「由下而上」，分析其話術，往往是散兵游勇相濡以沫的自我安慰，也不乏紅衛兵鬥地主式的微型階級鬥爭。

但最後，總有人會利用、收編、借重這些由下而上的呼喊，完成他/她奪權與資源重分配之後的，由上而下。

而傻子，猶在下面，為某日將屠向自己的匕首磨刀。

這篇讓你寒慄嗎，是該寒慄的。這篇讓你惱羞成怒？那麼，「吾不可與之言」。