夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不嗛（同謙），大勇不忮（音至）。
道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。五者圓而幾向方矣。故知止其所不知，至矣。

（傅佩榮白話）大道不須說明，大辯不須言語，大仁不須偏愛，大廉不須謙讓，大勇不須逞強。

道，說得清楚就不是道；言，要靠爭辯就有所不及；仁，有固定對象就不能周全；廉，自命清高就不近人情；勇，逞強鬥狠就不能成功。這五者全都把握住，就差不多走上正確的路了。

所以，一個人知道在自己所不知的地方停下來，他的知識就達到頂點了。

這段話非常精彩。上承老子，而推衍得更清楚。

可參考老子說：「道可道，非常道。名可名，非常名。」以及「大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。」

很多道理都不是表面上那個道理（「反者，道之動」），而知道這一點，知道自己有所不知、知道自己認知錯誤的，「至矣」。

所以老莊才有那麼多話好像反過來說，所以《金剛經》才那麼多正、反、合的辯證。