教宗持續對世間事務發表譴責，但顯然沒用。俄羅斯侵略烏克蘭，方濟各多次譴責，但沒用。現在譴責以色列，也沒用。

2024年9月29日，教宗方濟各譴責以色列持續轟炸黎巴嫩和加薩，過度使用武力「不道德」。

2023年11月22日，方濟各分別會見了被哈瑪斯扣為人質猶太人的親屬以及家人受困加薩的數名巴勒斯坦人後，在聖伯多祿廣場演說中表示，他強烈感受到雙方的痛苦，「這就是戰爭造成的。但這已經超越了戰爭，這不是戰爭，這是恐怖主義。」

當晚，美國猶太人委員會（American Jewish Committee）在社媒X表示：「當天他將以色列與哈瑪斯的戰爭，描述為『超越戰爭』的『恐怖主義』。哈瑪斯屠殺和綁架平民無疑是恐怖主義，但以色列的自衛顯然不是。梵蒂岡，請對此澄清。」

隔天，猶太團體義大利拉比大會理事會（ARI）也發表措辭強硬聲明，抨擊方濟各「公開指責雙方均從事恐怖主義」。

我已經覺得教宗用詞很委婉高明，但就連這樣一點同時譴責與檢討都辦不到，非要逼教宗選邊來支持自己的「正義」，我覺得可恥。

但這就是目前地球人的實相。

這世間景象是，宗教要不就忘掉出世緊緊結合政治權力（如許多伊斯蘭國家正發生的事），要不就是只能對現實政治結構與沉痾，書空咄咄。

天主教號稱擁有全球13億多教徒，夠多了吧，但教宗只對教徒有影響力，其他人對教宗的權威與德行似乎都可回嗆。

「恐怖不應該成為恐怖的理由」、「不要繼續被激情驅策，這最終將殺死所有人」這些話都很好。方濟各持續宣揚他信仰的，儘管這世間政府沒在理。

我常明示暗示，不同維度間很難彼此制約，比如印度教與佛教的世俗諦（saṁvṛiti-satya）與勝義諦（paramartha-satya）二者總有扞格處，這也就是為何最好「凱撒的歸凱撒、上帝的歸上帝」，因為兩者追求目標截然不同。

「恐怖不應該成為恐怖的理由」
「不要繼續被激情驅策，這最終將殺死所有人」
「和平從來不是靠武器，而是靠張開的雙手和開放的胸襟創造的」

這些話當成美好的修行的助伴，一點問題也沒有，拿來勸說任何政府、首領、軍頭、恐怖組織都沒用。天主教基督教證明了兩千年也該醒了。東亞的儒家、老莊到佛教，也一樣。