問：蘇格拉底強調的理智、理性，在孔子、老子學說中有對應的核心嗎？還是孔老直接訴諸於天、道，而承認並理解天、道的那份意識與修正視角，就已經是理智、理性而無須特地探討？
閱讀全文 「人生的目的」專題10：蘇格拉底陪你分析痛苦，孔子教你規整生活，而老子帶你看破虛幻標籤彙整: 老子
「氣候變遷，人類還有救嗎」專題9：集體的自我毀滅，可能是物種硬體與軟體不匹配的統計學必然
問：我不具備「低科技、低文化、高自給力的原住民/刻意保持低特化的「信仰社群」/高組織度的暴力寡頭」這三種族群的能力，危機來臨時看來只能躺平。
閱讀全文 「氣候變遷，人類還有救嗎」專題9：集體的自我毀滅，可能是物種硬體與軟體不匹配的統計學必然「氣候變遷，人類還有救嗎」專題6：一旦跨過規模的邊界，人類就會被自己創造的體制綁架
問：「丹巴數（Dunbar’s Number）」，是否可作為老子「小國寡民」在科學上的背書？可惜，雖然人只擅長處理這樣規模的人際關係，卻永遠想往外擴充，永遠不滿足，一如美國建國之初從大西洋岸一路往太平洋岸拓荒？
閱讀全文 「氣候變遷，人類還有救嗎」專題6：一旦跨過規模的邊界，人類就會被自己創造的體制綁架「人生的目的」專題4：老子說就是為了「消解目的」
問：想知道老子學說認為人活著的目的？
閱讀全文 「人生的目的」專題4：老子說就是為了「消解目的」「靈魂、生死、宗教」專題16：人們不想要「理解規律」，他們想要「改變規律」來服務於自我欲望（完結篇）
問：所以老子的「去個人化」與正統佛法（而非求平安保祐的後世演化版）本質相通？但我們可以看到人類歷史，「去個人化」的哲理與法門總是比較寂寞！有東西可抓的哲理與法門還是吃香。
閱讀全文 「靈魂、生死、宗教」專題16：人們不想要「理解規律」，他們想要「改變規律」來服務於自我欲望（完結篇）「靈魂、生死、宗教」專題15：老子認為「生命/靈魂」並非你私有的，而是從「道」暫時借來的勢能
問：回頭說老子。整部《道德經》中充滿各種譬喻與名相，有接近我們討論的「靈魂」這種介質或勢能？
閱讀全文 「靈魂、生死、宗教」專題15：老子認為「生命/靈魂」並非你私有的，而是從「道」暫時借來的勢能深讀《希望與絕望》7：「不因絕望而止步」，本質上就是一種「悲願」
問：「有夢最美，築夢踏實」是個插科打諢的比喻（但感謝你認真並讓我有收穫地回應）。拉回嚴肅面，他說的「盼望」，那種生命力和中國文化裡面哪種哲學名詞其實相通——儒家的「志」、釋家的「願力」、道家的「生而不有，為而不恃」？
閱讀全文 深讀《希望與絕望》7：「不因絕望而止步」，本質上就是一種「悲願」問AI：到底「德」是不是「道」的充分條件？
（發文沒得到什麼切磋回響，但我還真的重視呂尚那本自稱是傳訊來的書。起意把〈從一段話懷疑這真是老子傳訊？〉全文傳給Gemini評析）
閱讀全文 問AI：到底「德」是不是「道」的充分條件？從一段話懷疑這真是老子傳訊？
呂應鐘以筆名呂尚出版的《老子的N維傳訊》，自稱於2015年透過天人感應直接接收老子從高維度時空傳遞的訊息，要他幫忙修訂被誤傳兩千多年的原文。
閱讀全文 從一段話懷疑這真是老子傳訊？「商鞅用加法，道用減法」
YTR王利杰談變法的商鞅為何在走一條逆天之路：
閱讀全文 「商鞅用加法，道用減法」