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〈養生主〉篇假借老子過世，秦失（通「佚」字）去弔唁時數落老子的弟子「遁天倍情，忘其所受」，「適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也。」
閱讀全文 莊子看世事2：做順民？標籤彙整: 老子
小日子441
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陸劇《繁花》第12集汪小姐受難，前面喳呼油氣的基調開始轉換，13集追菱紅的進貨單造成「夜東京」眾人互咬的失和，則活脫脫是《紅樓夢》第七十三、七十四回大觀園由盛轉衰的標誌性事件：抄檢大觀園。
閱讀全文 小日子441傅佩榮《莊子解讀》筆記16：「安時而處順，哀樂不能入也」
（假借老子過世，秦失弔喪後批評哭泣的眾人）
是遁天倍（同悖）情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。
適來，夫子時也；適去，夫子順也。
安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣（同懸）解。
傅佩榮《莊子解讀》筆記15：知識不是智慧，資訊更不是
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
閱讀全文 傅佩榮《莊子解讀》筆記15：知識不是智慧，資訊更不是傅佩榮《莊子解讀》筆記12：在自己所不知的地方停下來
夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不嗛（同謙），大勇不忮（音至）。
道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。五者圓而幾向方矣。故知止其所不知，至矣。
傅佩榮《莊子解讀》筆記10：「天地與我並生，萬物與我為一」
天地與我並生，而萬物與我為一。既已為一矣，且得有言乎？既已謂之一矣，且得無言乎？
一與言為二，二與一為三。自此以往，巧歷不能得，而況其凡乎！
傅佩榮《莊子解讀》筆記9：仁義，讓天真破功
是非之彰也，道之所以虧也。道之所以虧，愛之所以成。
閱讀全文 傅佩榮《莊子解讀》筆記9：仁義，讓天真破功傅佩榮《莊子解讀》筆記6：「對立」的雙方同生同死、同在同不在
物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之。
故曰：彼出於是，是亦因彼。彼是，方生之說也。
雖然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。
第三次世界大戰？
被稱為「新諾查丹瑪斯（Nostradamus）」的印度占星師庫馬爾（Kushal Kumar）預言：「2024年6月18日，行星將對第三次世界大戰爆發產生最強烈的刺激。」還說6月10日及6月29日也可能發生全球衝突。
閱讀全文 第三次世界大戰？傅佩榮《周易哲學》筆記15：「明智等於聰明加謹慎」
傅佩榮說柏拉圖《理想國》中分三階級，需要有四種德性，分別是：
閱讀全文 傅佩榮《周易哲學》筆記15：「明智等於聰明加謹慎」