西方文明主流意識形態是直線觀,嚮往前進,也恐懼末日。東方文明主流意識形態則是反復觀,談終始、始終。
閱讀全文 [易經]物不可以終通、終否、終盡、終過標籤彙整: 老子
不要有太多「捨我其誰」的意識
在眾人競逐的地方(尤其但不限政商界),不要有太多「捨我其誰」的意識。
閱讀全文 不要有太多「捨我其誰」的意識鐵鎚與釘子,及其他
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少寫預測,就少需驗證。不寫每月運勢,也就不必緊盯特殊新聞,而讓新聞自然滑過我的眼,想看則看,很爽。
卜者的最高境界
偉大的史學家司馬遷,特地為占卜師、命理師(他稱之「日者」)寫了篇〈日者列傳〉。很多人不知道吧!
閱讀全文 卜者的最高境界「可能你把包袱和經驗搞混了」
美劇《良醫墨非》第二季第四集,實習醫師克萊兒糾纏於18歲病人與父母發生醫療意見嚴重衝突時,問了住院醫師梅倫戴茲醫師一個大哉問:
閱讀全文 「可能你把包袱和經驗搞混了」疫情兩年助長有錢人更有錢
2020年11月19日,我寫了篇〈新冠疫情不但殺了人,還加劇不平等。世界上許多最富有的人都希望形勢繼續這樣發展下去〉。
閱讀全文 疫情兩年助長有錢人更有錢[易經]謙卦、老子與馬太效應
美國保守派經濟學家湯瑪斯索威爾(Thomas Sowell)新書《偽歧視:拆穿政治正確、破解直覺偏見,用數字與邏輯重新認識歧視的真相!》(Discrimination and Disparities)說:
閱讀全文 [易經]謙卦、老子與馬太效應詳論「察見淵魚者不祥,智料隱匿者有殃」
上回說到周朝諺語「察見淵魚者不祥」,其實還有下一句「智料隱匿者有殃」,連起來好像對命理預測有些警告:「不要知道太多啊,知道太多(普通人看不出來的事情)不吉祥。」值得開展一下說。
閱讀全文 詳論「察見淵魚者不祥,智料隱匿者有殃」尼采的孩子與老子的嬰兒
法國當代哲學家吉爾德勒茲(Gilles Deleuze)談尼采哲學部分,過多後現代主義用語我看不懂也不想看,但談生平部分,引用《查拉圖斯特拉如是說》三個變形說:「精神如何變成駱駝,駱駝如何變成獅子,到最後獅子如何變成孩子。」
閱讀全文 尼采的孩子與老子的嬰兒想不開,但不是對外界名利想不開
和朋友提到,偶滑到數年前某網站專訪一知名占星師的內容,心中起伏:
閱讀全文 想不開,但不是對外界名利想不開