西方文明主流意識形態是直線觀，嚮往前進，也恐懼末日。東方文明主流意識形態則是反復觀，談終始、始終。
閱讀全文 [易經]物不可以終通、終否、終盡、終過標籤彙整: 老子
不要有太多「捨我其誰」的意識
在眾人競逐的地方（尤其但不限政商界），不要有太多「捨我其誰」的意識。
閱讀全文 不要有太多「捨我其誰」的意識鐵鎚與釘子，及其他
1
少寫預測，就少需驗證。不寫每月運勢，也就不必緊盯特殊新聞，而讓新聞自然滑過我的眼，想看則看，很爽。
卜者的最高境界
偉大的史學家司馬遷，特地為占卜師、命理師（他稱之「日者」）寫了篇〈日者列傳〉。很多人不知道吧！
閱讀全文 卜者的最高境界「可能你把包袱和經驗搞混了」
美劇《良醫墨非》第二季第四集，實習醫師克萊兒糾纏於18歲病人與父母發生醫療意見嚴重衝突時，問了住院醫師梅倫戴茲醫師一個大哉問：
閱讀全文 「可能你把包袱和經驗搞混了」疫情兩年助長有錢人更有錢
2020年11月19日，我寫了篇〈新冠疫情不但殺了人，還加劇不平等。世界上許多最富有的人都希望形勢繼續這樣發展下去〉。
閱讀全文 疫情兩年助長有錢人更有錢[易經]謙卦、老子與馬太效應
美國保守派經濟學家湯瑪斯索威爾（Thomas Sowell）新書《偽歧視：拆穿政治正確、破解直覺偏見，用數字與邏輯重新認識歧視的真相！》（Discrimination and Disparities）說：
閱讀全文 [易經]謙卦、老子與馬太效應詳論「察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃」
上回說到周朝諺語「察見淵魚者不祥」，其實還有下一句「智料隱匿者有殃」，連起來好像對命理預測有些警告：「不要知道太多啊，知道太多（普通人看不出來的事情）不吉祥。」值得開展一下說。
閱讀全文 詳論「察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃」尼采的孩子與老子的嬰兒
法國當代哲學家吉爾德勒茲（Gilles Deleuze）談尼采哲學部分，過多後現代主義用語我看不懂也不想看，但談生平部分，引用《查拉圖斯特拉如是說》三個變形說：「精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，到最後獅子如何變成孩子。」
閱讀全文 尼采的孩子與老子的嬰兒想不開，但不是對外界名利想不開
和朋友提到，偶滑到數年前某網站專訪一知名占星師的內容，心中起伏：
閱讀全文 想不開，但不是對外界名利想不開