彌蘭王問到很多人關心的一題，佛教說「無我」，到底有沒有這個「我」。這一題很深，本節只是彌蘭王與那先比丘第一次過招。

彌蘭王問：「尊者，請問下一世再生的人與前一生死掉的人是同一個人嗎？還是不同的人呢？」

「是同一個人，但也非同一人。」

那先以燃燈為例：

「陛下，譬如有人燃燈，請問它是否它會徹夜通宵照明？」
「是的。」
「請問初夜的燈焰與中夜的燈是否同一？」
「不同。」
「請問，是否它們是否為不同的東西？」
「也不能這樣說，燈是依靠它自己的火而通宵照明的。」
「陛下，法也是如此。法是有延續性的，它一生一滅，相續連結起來，因此非同非異。」  

「請再舉一例說明。」
「譬如擠出的牛奶，經過一段時間後自然會變為酪，從酪到生酥，從生酥到熟酥。陛下，如果有人說：『牛奶即是酪、是生酥，也是熟酥』──陛下，您覺得這種說法正確嗎？」
「不對。」
「法也是如此。法是有延續性的，它一生一滅，相續連結起來，因此非同非異。」

那先在說明「法」，當然也可用來說明「人」，人的生命有斷續，就項燈焰的變化、牛奶的異質，「是同一個，但也非同一個」。

（寫於2025年12月29日）