西方文明主流意識形態是直線觀，嚮往前進，也恐懼末日。東方文明主流意識形態則是反復觀，談終始、始終。

易經代表的華夏思想，在卦序上透露出對此一反復（是周而復始，回復的復，不是反覆的覆）秩序的認知。

「物不可以終通，故受之以否。」這是否卦接在泰卦後面的解釋。人事物沒有天天過年的，通了一陣子總要開始不通。

「物不可以終否，故受之以同人。」但人也不可能永遠倒楣，不通久了總有質變，谷底待久了總有地變。同人卦接否卦後面，代表幫手、貴人、群眾。

這正合紫微斗數中六吉星之道。左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲這六顆星，台灣第一代斗數名家慧心齋主說過：

任何人一生都有各種機會遇到六級星，尤其是以「一天」為單位，人人在廿四小時中，皆有機會遇到六吉星，每天都有收穫、喜樂、貴人。

齋主此話溫暖但稍嫌雞湯，魁鉞以年干安星，輔弼以月支安星，僅昌曲以時辰安星，一天之內的確見得到六吉星中的流昌、流曲助陣。

總之，無需佛教東傳，中土文明早講樂極生悲、盛極而衰，故復卦說「物不可以終盡」，剝卦之後接復卦；但坎卦說「物不可以終過」，所以大過卦之後又接坎卦。就是你別想把任何一個現象與階段當成理所當然地永久。

在這種宇宙觀中，凡事沒有真滅絕，能量不滅嘛；凡事也不可能「維持現狀」或者永遠「好，還要更好」，一如古希臘哲學家赫拉克利特名言：「人不能兩次踏進同一條河流。」你的腳變了，河流也變了。

這些很基本的道理（至道）卻沒列入任何義務教育的課本，所以現代文明自以為進步，人人受教育，但禍害絲毫未減。期待世界永遠線性發展的人頭腦太簡單，自做欺妄，老子曰：「不知常，妄作凶。」

前面說樂極生悲、盛極而衰，都是好的往壞的方向走。一如佛教倡出世，提的都是好的往壞的方向走以警醒世人不必貪著，如四非常偈：「積聚皆銷散，崇高必墮落，合會要當離，有生無不死。」

其實悲極後也會慢慢往樂走，衰透也會慢慢往盛走。只是切記：每個人事物盛衰、樂悲程度與性質不會相同，不是你夠窮了就會中大樂透，別搞錯。

而是最冷的時候已透出春意；最熱的時候已透出秋意；最黑的時候已見得到微明——所有黑與白之間都有漸層過渡，宇宙並非數位而更似類比技術。

所以真正的東方智慧，沒在恐懼一個固定年月日的末日，而在惕勵：「苟日新，日日新，又日新」。

一定要用西方科學頭腦才能思考的人，不妨想想數學上的sin/cos曲線吧：