《長阿含經》筆記1:「此法微妙,與世相反」

《長阿含經》卷一,有佛陀一開始不欲對人間傳法的故事:

佛告梵王:『如是!如是!如汝所言,但我於閑靜處默自思念:所得正法甚深微妙,若為彼說,彼必不解,更生觸擾,故我默然不欲說法。我從無數阿僧祇劫,勤苦不懈,修無上行,今始獲此難得之法,若為婬、怒、癡眾生說者,必不承用,徒自勞疲。此法微妙,與世相反,眾生染欲,愚冥所覆,不能信解。梵王!我觀如此,是以默然不欲說法。』

「婬、怒、癡眾生」,說的就是我。所以佛覺得再大的法,對我等沒有用。說了等於白說,反而還自找麻煩。

不只對不信的人是找麻煩,對好像信、有點信、想要信(卻做不到)的人,也是找麻煩,而且可能找得更深更沉。

重點,「此法微妙,與世相反」。你認為是方的,結果是圓的;認為該這麼做才天經地義理所當然,結果它偏偏不是這樣。

作為一個商品,不去諂媚消費者就罷了,若還方方面面產生牴觸情緒,這要如何銷售?

所以佛說他不想說。自己修道,悟道、證道,立刻化去就是了。

好像有個人被外星人給通電了,瞬間知道所有外星文明的事,他要如何告訴那些沒有類似頻率的人,你在這小小地球一隅所知的一切,都不是那「真正的一切」?

也許,還不如歸去!

當然,佛沒有真的當下消失,否則也就沒有後世那浩蕩的經書了。

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