觀察你內在的抗拒，觀察自己對痛苦的執著，保持高度警覺。觀察你從不快樂當中衍生出來的奇特樂趣，觀察你想要談論或思考它的強迫性衝動。如果你意識到它，這份抗拒就會消失。
接下來，你才能把注意力帶入痛苦之身，在那兒以觀察者的身份臨在，因而啟動了痛苦之身的轉化過程。
能這麼做的只有你自己，沒有其他的人可以代勞。但如果你夠幸運，找到高度有意識的人，而且跟他們在一起，加入他們的臨在狀態，會非常有幫助，而且會加速轉化過程。這樣一來，你的意識之光就會快速增長茁壯。
選自《修練當下的力量》（方智出版）
觀察你內在的抗拒，觀察自己對痛苦的執著，保持高度警覺。觀察你從不快樂當中衍生出來的奇特樂趣，觀察你想要談論或思考它的強迫性衝動。如果你意識到它，這份抗拒就會消失。
接下來，你才能把注意力帶入痛苦之身，在那兒以觀察者的身份臨在，因而啟動了痛苦之身的轉化過程。
能這麼做的只有你自己，沒有其他的人可以代勞。但如果你夠幸運，找到高度有意識的人，而且跟他們在一起，加入他們的臨在狀態，會非常有幫助，而且會加速轉化過程。這樣一來，你的意識之光就會快速增長茁壯。
選自《修練當下的力量》（方智出版）
如可以的話, 我很推薦直接看原文,更能體會當中的道理.
另一個類似的方法
適合對文字較有掌握力的人
文學創作有許多形式
詩人無須忠於世界
而須忠於自己
但小說家卻須了解世界
如果在小說創作中
客觀觀察腦中素材
發現過往那些苦惱的人事
竟沒有書寫流傳的價值
反而是無意中得知的他人的故事
更值得紀錄分享
自己馬上能了解為其痛苦的徒勞
或是寫日記
等到事過境遷
情緒上釋懷了
理智上還能用成熟的文字
和當時的自己內心小孩對話
有些人事
當下超脫的確是艱難的
但還是有其它拉長時間的替代方法
甚至可以轉化成更有價值的存在形式
嫻熟文字創作的老師或許對此也頗有會心吧~~