秦可卿帶賈寶玉去自己臥室午歇，化身警幻仙子開導太虛幻境各種天機，希望他早點了悟人世不過就那麼回事。

最後看寶玉沒什麼興致與慧根，嘆道：「痴兒竟尚未悟！」

秦可卿命終之時，又託夢王熙鳳，警示盛極而衰、早謀退路之理。後者卻問：「但有何法可以永保無虞呢？」秦可卿笑：「嬸子好癡啊。」

不管是「竟尚未悟」或「好癡啊」，不已總結《紅樓夢》出世之理？也罵盡天下蒼生。

但出世之言，世人哪可能隨便聽得進去？

癡即未悟，未悟即癡。

大家想的都是在這世間這輩子這國家這賽道這環境出人頭地或花天酒地。所有喜怒哀樂也都是在這世間的成敗榮辱高下間流轉。

有原生家庭時在原生家庭苦，自組家庭後在自組家庭苦，沒有家庭者復為無家庭苦。

不只現在，連古代也是，沒多少人愛聽警世箴言。古人還可能因為權威而勉強聽聽，現在權威掃地，誰還理你？

若現代有老子、莊子、耶穌、悉達多住你家隔壁、在你辦公室、和你一起趕公車捷運，我們也認不出他/她，甚至很容易對其各種言行想法不以為然。

就你清高？你聰明？你懂最多？你看最深？

某長輩很多觀念我不認同，但某句話我同意：

很多事沒發生的時候你提醒，對方說都還沒發生，講那麼多幹嘛，又不一定會發生；等發生後你若批評，對方說發生都發生了，現在說這些幹嘛？結果是之前也不能說，之後也不能說，那什麼時候說？

同意這邏輯，但現實中她之前也說、之後還會說（甚至不斷翻舊帳）。所以在這個案例中，她一點沒憋屈自己。

但推及普世關係，多數人是這麼想也依這邏輯運作與抵抗的。幾十億人口中，懂未雨綢繆的佔很小部份，願意先聽暮鼓晨鐘、承認世間高人的，更少。

賈府上下，又有幾人真認得出那一僧一道？他們出現多次，似乎只被當成治病啦、還玉啦等急難救助對象，而非真把他們當智者與導航。

多數人只想解決燃眉之急，沒興趣直面終極方案，故在高人眼中繼續「竟尚未悟」或「好癡啊」。

不知曹雪芹本人有多悟？悟了之後，有啥辦法？

（完成於2025年9月27日）