新聞報導研究日本《秋葉原無差別殺人》、《JR荒川沖站無差別殺人》以及《八王子路上無差別殺人》等十一件攻擊事件的日本犯罪心理書《誰都可以，就是想殺人》分析：

第一次知道這個西方神祕學的傳說，第一次聽說這七大法則。但讀過後發現這與我涉獵的諸多智慧體系（從易經到佛經）環環相扣，到底誰是起源誰是支流已不可考，至少有心心相印之感。

第一次看這位作者的書，很驚豔。可望繼南懷瑾大師名著《金剛經說甚麼》，成為當代談《金剛經》又一長銷書。

八、死神的聖物Ⅱ

新發現的頻道，稿子不錯，口條流暢。談美國左右對抗簡單直白，沒有什麼創見，但解釋力強，很能讓一般人搞懂。

夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不嗛（同謙），大勇不忮（音至）。
道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。五者圓而幾向方矣。故知止其所不知，至矣。

至人無己，神人無功，聖人無名。

讀書很難，讀心靈書更難，因為可能不同經典甚或同一經典的不同段落、時期，都有隨緣說法——因不同維度、不同受眾、不同法門而有不同「緣起」。

《奇蹟課程》第十七章提到：「救恩乃是夢境的終點，夢既已結束，救恩也就沒有存在的價值了。」

不針對誰哪個個案，綜合講講。