《莊子‧讓王篇》，藉子路、子貢在戶外說孔子壞話，顏淵去打報告，讓孔子氣得罵子路與子貢「細人也」（見識短淺之人），不懂君子的窮困並非以表面有沒有官位、有沒有錢、甚至有沒有飯吃為標準。
莊子引申說：「古之得道者，窮亦樂，通亦樂。所樂非窮通也，道德於此，則窮通為寒暑風雨之序矣。」
窮亦樂、通亦樂的「樂」，自不是傻呵呵腦子有問題之「樂」，而是志於道的道樂、法喜。
「窮通為寒暑風雨之序」的說法則很美，你運勢好與不好，有沒有舞台與資源，都是寒暑風雨的一個過程、一種節奏。
人沒有天天過年，當然也不可能事事皆吉。再好命的人也有傷心事，更不用說聖經稱：「有錢財的人進神的國是何等的難哪！駱駝穿過針的眼比財主進神的國還容易呢！」——當然前提是你想進神的國。
現在多數人並沒有想進神的國，或淨土與極樂世界。
現代人想被外星人抓去做實驗、去外星球玩一玩的，可能還多些。
話說回來，別談道不道了，「所樂非窮通也」拿掉窮通兩字，你可以換上什麼字描述自己人生呢？什麼是你之所樂、所信、所依靠的呢？
苦
這很容易讓人想到
「回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴」
窮達之樂，也要歷程發酵後熟成
我不敢有法喜道樂，所以魔也不想理我
願如林蔭間的耐蔭小草，偶而能有灑落的陽光與涓滴雨水
角落生物之樂 不佔資源 不佔頻道
我以多看世界为樂。
以空為樂
找不到哪一個字可以代替
樂的緣由種種吧
每看到一個「樂」
就想到「樂融」二字