史作檉《史作檉的六十堂哲學課：中國哲學精神溯源(精裝收藏版)》（典藏藝術家庭）
所謂世俗道德，就是在某人為或威權之環境中，為了維護，並保持社會關係之平衡發展，所設計的一種現實人為性的道德。當然它也經常假借自然或形上之天地之名而行之，而且其理論設計之巧妙，多在不易被人所察覺的情形下，以遂其所願。
所謂自然道德，是人根據人與自然之直接關係，面對社會之需要，所設計的一種自然基礎之社會規範，是以其特色，即其自然性大過於其社會之設計性，亦即無人為性摻雜其間。
很顯然地，有怎樣的人，就有怎樣的道德。或即有怎樣之道德設計者，就有怎樣的道德。
道德，道德，先有道才有德。那么那些道德设计者们是否真的已是有道又有德的人了呢？
道德跟随时代而变化，春秋有＂义战＂已不和时世，孔子＂克己复礼＂也成彼时的时代逆流，可见标准如何不统一。现在仍旧这样，缺什么才吆喝什么。