《奇蹟課程》筆記6:到底有沒有因果律呢?

讀書很難,讀心靈書更難,因為可能不同經典甚或同一經典的不同段落、時期,都有隨緣說法——因不同維度、不同受眾、不同法門而有不同「緣起」。

(張曼娟名作《緣起不滅》字面美則美矣,其實不確,緣起必有緣滅)

比如《奇蹟課程》說:

上主從來不信因果報應這一套,祂的心可不是按照這種模式去創造的。祂不會抓著你的「惡行」為把柄與你過不去。 

但又說:

你不能要求我替你解脫恐懼,我知道它根本不存在,你卻不然。如果我干預你的想法及其後果,我便干預了基本因果律業,亦即最基本的自然法則。 

到底有沒有因果律呢?

其實重點是(散見書中不同章節):

救贖能隨時隨地運用於所有的時間層次。 
奇蹟它始終肯定著重生的可能,表面上狀似倒退,其實是前進。它當下就能化解過去的一切,因而也釋放了未來。
永恆中唯一的時間模式,只有當下。

因為泯除了時間性,所以祂可以說不信因果報應。又因為我們當下這個身心體並不在那個「盡頭」,所以仍受基本「因果律業、自然法則」掌控。

不同說法並沒有矛盾,或者說你在不同維度看的矛盾,在整體中並不矛盾。你原先在低層次視為的矛盾的確存在、也是事實,但也是虛妄——這便是《金剛經》常繞著彎講話的深意。

在〈《奇蹟課程》筆記6:到底有沒有因果律呢?〉中有 5 則留言

  1. 這種說法就像政府延長了退休年齡,讓你有工作但似乎又在退休享福領不到退休金一樣。

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