讀書很難，讀心靈書更難，因為可能不同經典甚或同一經典的不同段落、時期，都有隨緣說法——因不同維度、不同受眾、不同法門而有不同「緣起」。

（張曼娟名作《緣起不滅》字面美則美矣，其實不確，緣起必有緣滅）

比如《奇蹟課程》說：

上主從來不信因果報應這一套，祂的心可不是按照這種模式去創造的。祂不會抓著你的「惡行」為把柄與你過不去。 

但又說：

你不能要求我替你解脫恐懼，我知道它根本不存在，你卻不然。如果我干預你的想法及其後果，我便干預了基本因果律業，亦即最基本的自然法則。 

到底有沒有因果律呢？

其實重點是（散見書中不同章節）：

救贖能隨時隨地運用於所有的時間層次。 

奇蹟它始終肯定著重生的可能，表面上狀似倒退，其實是前進。它當下就能化解過去的一切，因而也釋放了未來。

永恆中唯一的時間模式，只有當下。

因為泯除了時間性，所以祂可以說不信因果報應。又因為我們當下這個身心體並不在那個「盡頭」，所以仍受基本「因果律業、自然法則」掌控。

不同說法並沒有矛盾，或者說你在不同維度看的矛盾，在整體中並不矛盾。你原先在低層次視為的矛盾的確存在、也是事實，但也是虛妄——這便是《金剛經》常繞著彎講話的深意。