（這段佛借用水中的四種威脅，比喻信心不堅的出家人會遇到的四種威脅）

一、遮偷摩經

（本段為優陀夷尊者向佛致敬，感謝教導他們捨棄「非時食」。很人性地剖析先從捨棄一餐到捨棄兩餐的猶豫與順從。最終他安於一日僅乞食一餐，認為省去很多麻煩。

但是，優陀夷提到的主要過患是晚間出去乞食不安全或驚嚇百姓，這在後世已不遵循原始佛教出家戒律的「出家人」來說，好像不再具備說服力？）

一、小廣解經

（毗舍迦優婆塞向法施比丘尼請法）

“什麼是身行，什麼是口行，什麼是心行呢？”
“出入息是身行，覺和觀是口行，想和受是心行。”

一、小馬城經

我看見一些穿上僧服的人有貪欲、瞋恚、忿怒、敵意、怨恨、仇恨、嫉妒、吝嗇、奸詐、虛偽、惡欲、邪見，因此我說，一個穿僧服的人，僅是穿上僧服並不能使他成為一位真正的沙門。

（本段是用牧牛人有這十一種作為，就無法照顧牛群、使牛壯大做譬喻，談出家人應警惕的十一種作為）

一、小牛角經

（佛問）“阿那律陀，你們是怎樣保持不放逸、勤奮、堅定的呢？”

一、小象跡喻經

一、念處經

一、布喻經

在中文世界，漢傳佛經流傳廣、影響大，但在佛教發源地，另有《巴利三藏》（Tipiṭaka）是最古老、最完整的原始佛教經典結集。