（從某場劉仲敬談話中摘錄供參）

統戰價值是怎麼來的？說穿了是由你的自衛能力來的。自由的內核條件始終是自衛的武力。如果不僅有能力自衛，還能保護別人，那你就能夠輸出秩序了。

你只要往省力的方向去走的話，你以後不可避免的就會往下走。實際上所有可以讓你和你的後裔往上走的方式，都是費力的，尤其是危險的——危險比費力更重要。

階級地位是路徑積分的結果，是你祖先路徑積分和你自己路徑積分的結果。而路徑積分的主要標誌，就是你承擔風險的能力——上等人就是承擔風險能力高於一般的人。

如果你堅持每個星期都要領到工資的話，那你就是一個臨時工；如果你堅持每個月都要領工資的話，那麼你是一個有工會保證的長工；如果你願意破產跳樓的話，那麼你就是一個資本家；如果你願意死在戰場上的話，那麼你就是一個貴族。

基本的階級結構都是這樣產生的：只要選擇了風險比較少的道路，你在無形的世界銀行或者世界法庭當中，你的階級地位就低了一級。如果暫時還沒有顯示出來的話，那是因為你祖先的遺德和你自己過去的積累，還足夠你揮霍。你每一次逃避和後退，你都是要嘛消費祖先的遺德、要嘛把你子孫的未來給預支。

你在社會上的起點，是你祖先積德或者缺德的結果，這一點是無法改變的。但有一點你是可以選擇的，就是說你對世界的認知結構，決定你以後的選擇。

一切都是你的錯。無論你現在處在什麼樣的情況下，對全世界或者你周圍的人有多少不滿，全都是你的錯。如果你輸了，不是你敵人的錯，而是你居然會把自己放在很容易被敵人所傷害的位置上。你按照這種方式去理解世界，世界立刻就會變得不一樣了。…你只要把責任放在別人身上，你就一定走下坡路；如果別人連一個具體的人都沒有，是一個抽象社會的話，那就尤其糟糕了。

歷史必須進入微觀，才能夠被證明是正確的。因為越是宏觀的東西，越有可能是假的。

你面臨著不可預測的複雜系統產生的危險情況下，你要儘可能地把危險放在自己的前方，如果危險放在你自己能夠看見的地方，而不是你看不見的地方，你處理起來反而會成本更低，成本更低就是效益更高。

你不要以為歷史上沒有提到你的死，你就不死了。實際上大多數下層人沒有被提到，是因為死了都沒有人知道；而勇士死至少是有人知道的。

在秩序輸出這一點上來講，你真的不能耍小聰明，你想要不幫助別人，那你就幫不了你自己。你想要救你自己，那你必須得同時救一下別人。這不是說你的道德好或者道德壞，而是經過實驗室一樣精確的嘗試，你會發現事情就是這樣的。

使你自己的後代階級地位上升的不二法門，就像是能量守恆定理或者熱力學第二定理一樣簡單，你必須在你可以做出選擇的每一個關口，選擇風險更大的那一條路；選擇了那一條路，以後你的階級地位就不斷上升了。這條路一定是極度不適應你現在的身體習慣和生活習慣的，一定是相當痛苦的；平路和下坡路就是舒適的，如果你感到自己舒適，那你就是在走平路和下坡路；痛苦不一定是走上坡路，但是上坡路一定包含一定程度的痛苦。

（寫於2026年4月2日）