《在那明亮的地方》書摘:蔣是一個沒有穿黃袍的現代皇帝

余杰《在那明亮的地方:台灣民主地圖》(時報出版)

蔣介石以王陽明信徒自居,王陽明血腥屠殺西南少數民族的史實卻被遮蔽了。在一九三零年代,蔣介石更是提出過「以三民主義為體,法西斯主義為用」之口號。自稱基督徒的蔣介石,對基督信仰的熱情,遠遠趕不上對儒家政治倫理和法西斯主義的喜好。

可見,國民黨內心承認蔣是一個沒有穿黃袍的現代皇帝。難怪一九九零年野百合學運中,學生們用「圖騰與禁忌」的演出顛覆獨裁者的神聖性,將「中正紀念堂」戲稱為「中正廟」或「蔣廟」。

在〈《在那明亮的地方》書摘:蔣是一個沒有穿黃袍的現代皇帝〉中有 7 則留言

  1. 提到孙中山,不得不提的还有袁世凯,夺得了大总统的权力还不满足于披着民主外衣的独裁,索性就要做到底,直接当起皇帝了。感觉上权力的巅峰,大概就是距离独裁最近的地方。

  2. 关于十楼的话,我有点不同的看法,或许很大程度上历史的误读是真实存在的,一场不过是区区几个人流下鼻血的事件后来成为官方公认乃至世人皆知的可怖血案,并且口口相传深信不疑。但是通观袁某人的全部生平,此人也不过是一有野心的投机客而已,即便洗白的到极致,也难以掩盖他本质上的污点,他的政治中纵然有某些开明成分,也无非是周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时而已,攘外与安内皆不足何谈政绩?提到此处,跑题下,在明末时期的复社诞生了一大批优秀的思想家和学者,在他们慷慨激昂的救国清谈中,明王朝也就这样覆灭了,是否也可以说崇祯帝是开明君主,却由此而丢了江山?浅见而已,博老师和诸君一笑而已。

  3. 袁世凯本质上是擅长权术的旧派人物,同时也是爱国者和民族主义者,对中国的近代化做出重要贡献,而他最大的败笔在于称帝。
    我想这句话足以定论袁世凯作为一个有野心的政客,固然不值得人们去全盘否定,也不能说他是一个值得尊敬的历史人物。
    PS:本人才疏学浅,自然没办法与蔡同学长篇大论井然有条的理论相辩驳,对蔡童鞋的博学很是佩服啊。

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