是非之彰也，道之所以虧也。道之所以虧，愛之所以成。
閱讀全文 傅佩榮《莊子解讀》筆記9：仁義，讓天真破功標籤彙整: 莊子
傅佩榮《莊子解讀》筆記8：從「接近道」到「入道」
其分也，成也；其成也，毀也。凡物無成與毀，復通為一。
唯達者知通為一，為是不用而寓諸庸。
庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也，適得而幾矣。
因是已。已而不知其然，謂之道。
傅佩榮《莊子解讀》筆記6：「對立」的雙方同生同死、同在同不在
物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之。
故曰：彼出於是，是亦因彼。彼是，方生之說也。
雖然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。
傅佩榮《莊子解讀》筆記5：「道隱於小成，言隱於榮華」
道惡乎隱而有真偽？言惡乎隱而有是非？道惡乎往而不存？言惡乎存而不可？
道隱於小成，言隱於榮華。故有儒、墨之是非，以是其所非，而非其所是。
傅佩榮《莊子解讀》筆記4：別把心中的成見當成老師
夫隨其成心而師之，誰獨且無師乎？奚必知代？而心自取者有之，愚者與有焉！
閱讀全文 傅佩榮《莊子解讀》筆記4：別把心中的成見當成老師傅佩榮《莊子解讀》筆記3：客體與主體的「相待」
非彼無我，非我無所取。是亦近矣，而不知其所為使。
若有真宰，而特不得其朕。可行已信，而不見其形，有情而無形。
傅佩榮《莊子解讀》筆記2：現代人太強調「有用」
不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！
閱讀全文 傅佩榮《莊子解讀》筆記2：現代人太強調「有用」傅佩榮《莊子解讀》筆記1：不把自己當自己、不把功績當功績
法律存在，但沒那麼偉大
世界上約定俗成的話，不就等於是真理。
閱讀全文 法律存在，但沒那麼偉大傅佩榮《周易哲學》筆記12：「天」的五個作用
傅佩榮說古文裡「天」是不可知的，但可表現於五個作用：
閱讀全文 傅佩榮《周易哲學》筆記12：「天」的五個作用