物無非彼,物無非是。自彼則不見,自知則知之。
故曰:彼出於是,是亦因彼。彼是,方生之說也。
雖然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。
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傅佩榮《莊子解讀》筆記5:「道隱於小成,言隱於榮華」
道惡乎隱而有真偽?言惡乎隱而有是非?道惡乎往而不存?言惡乎存而不可?
道隱於小成,言隱於榮華。故有儒、墨之是非,以是其所非,而非其所是。
傅佩榮《莊子解讀》筆記4:別把心中的成見當成老師
夫隨其成心而師之,誰獨且無師乎?奚必知代?而心自取者有之,愚者與有焉!
閱讀全文 傅佩榮《莊子解讀》筆記4:別把心中的成見當成老師傅佩榮《莊子解讀》筆記3:客體與主體的「相待」
非彼無我,非我無所取。是亦近矣,而不知其所為使。
若有真宰,而特不得其朕。可行已信,而不見其形,有情而無形。
傅佩榮《莊子解讀》筆記2:現代人太強調「有用」
不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉!
閱讀全文 傅佩榮《莊子解讀》筆記2:現代人太強調「有用」傅佩榮《莊子解讀》筆記1:不把自己當自己、不把功績當功績
至人無己,神人無功,聖人無名。
閱讀全文 傅佩榮《莊子解讀》筆記1:不把自己當自己、不把功績當功績法律存在,但沒那麼偉大
世界上約定俗成的話,不就等於是真理。
閱讀全文 法律存在,但沒那麼偉大傅佩榮《周易哲學》筆記12:「天」的五個作用
傅佩榮說古文裡「天」是不可知的,但可表現於五個作用:
閱讀全文 傅佩榮《周易哲學》筆記12:「天」的五個作用校樹之死
2024年4月1日,那棵「百年校樹」終於被推倒了。
閱讀全文 校樹之死[舞評]《墨具五色》2.0:久未見優人,優人又往更高處
久未見優人,優人又往更高處。劉若瑀導演、黃誌群編舞、作曲的優人神鼓35週年—經典《墨具五色》2.0,鼓動東方心力量。
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