克里希那穆提《生命之書》

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我們每天的生活似乎都充滿著煩惱，我們真正感興趣的就是立刻找到問題的解答。但遲早這些解答也不能再滿足我們，因為沒有一個煩惱能靠著答案來解決。如果我們能了解煩惱的所有內涵，煩惱就會消失。

克里希那穆提《生命之書》

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我們總想以新的模式來替換舊的模式，而這個所謂的新模式，也不過是舊模式的修正罷了。…你也許渴望建立一個新的世界，但你並不是這個世界的希望所在。

克里希那穆提《生命之書》

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人為什麼會不假思索？因為深入地思考是一件痛苦的事，它會帶來干擾，造成異議，與既定的模式對立。仔細地探索、無撿擇地覺察會令我們進入深沉的未知領域，而心會抗拒這未知的狀態；它會不斷地從已知進入已知，從某個習性進入另一個習性，從某種模式進入另一種模式，這樣的心無法放棄已知去探索未知。

克里希那穆提《生命之書》

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總是在競爭、想要變得更好的心，是沒有能力揭露真相的。只有全神貫注的心才能不斷地自我揭露。

克里希那穆提《生命之書》

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心中必須有空間，若是沒有空間就不會有自由。只有當觀者與被觀之物毫無界分時，這兩者之間才會建立起徹底的關係——與一花一草一木，或是跟任何人、事物之間的關係。

克里希那穆提《生命之書》

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能夠被你量度的東西還有可能是無限的嗎？能夠被你描述的東西還有可能是真實的嗎？很顯然不可能。在你詮釋它的那一刻，那個不可知的東西已經變成已知了。

克里希那穆提《生命之書》

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實相就是事實。當心念活動和事實之間的障礙消失時，你才能了解事實是什麼。…不了解關係中的事實而一味地追求開悟，只會徒增心中的困惑。…

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你以為祈求和平就能得到和平嗎？如果你在日常的關係互動中，不斷地追求心理上的安全感，並且充滿著貪婪和攻擊性，你的心怎麼可能平和？…

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覺知是無法鍛鍊的，凡是能鍛鍊出來的都不是覺知，因為鍛鍊暗示著製造出一種習性，而且必須用到意志力。凡涉及刻意就是一種扭曲。