其分也,成也;其成也,毀也。凡物無成與毀,復通為一。
唯達者知通為一,為是不用而寓諸庸。
庸也者,用也;用也者,通也;通也者,得也,適得而幾矣。
因是已。已而不知其然,謂之道。
月份彙整: 2024 年 9 月
[圖輯]安卓藝術楊寓寧首次個展《逃景》
印刷品或數位圖檔完全不能表現水墨的精彩。
閱讀全文 [圖輯]安卓藝術楊寓寧首次個展《逃景》畢卡索:女人頭像
[廣播]《俄烏戰爭》《普丁的復仇》
三十幾年前就看你不順眼!俄烏兄弟間多少深仇大恨?《俄烏戰爭》
不是北約東擴!你沒聽過的荒唐理由,俄國人卻如此堅信著《普丁的復仇》
收聽由此去
傅佩榮《莊子解讀》筆記7:存在自有理由,存在必有緣起
道行之而成,物謂之而然。惡乎然?然於然。惡乎不然?不然於不然。
物固有所然,物固有所可。無物不然,無物不可。
小日子411
歷年關於柯文哲其他預測
太多文章下架,偶而翻到舊文有關柯文哲的其他一些預測,摘要以享讀者:
閱讀全文 歷年關於柯文哲其他預測傅佩榮《莊子解讀》筆記6:「對立」的雙方同生同死、同在同不在
物無非彼,物無非是。自彼則不見,自知則知之。
故曰:彼出於是,是亦因彼。彼是,方生之說也。
雖然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。
(重刊)心累
某官員問:你現在都不幫我們評審,不問世事了?
閱讀全文 (重刊)心累奧修語錄10:親密
只是在性方面跟某人連結並不是親密,性器官的高潮並不代表親密的一切,它只是它的外圍。在親密當中可以有它,也可以不要有它。
閱讀全文 奧修語錄10:親密