楊照《亂世裡的南方智慧：老子》（聯經出版）
「隱者」之所以成為「隱者」，在於他們採取了一種和封建宗法傾頹帶來的亂世保持距離的態度。他們早早看穿了這套封建宗法已經是夕陽落日，不可能挽回了，他們將智慧運用在如何於亂世中自保，不只不受傷害，最好還能保持平靜自在。
他用了一種比國君還權威的口氣，同時卻又採取了一種在教國君運用權力的態度。他沒有要反對國君，只是他比真正的國君更了解如何當國君，以這個立場來批判他們運用權力的現實方式。
楊照《亂世裡的南方智慧：老子》（聯經出版）
「隱者」之所以成為「隱者」，在於他們採取了一種和封建宗法傾頹帶來的亂世保持距離的態度。他們早早看穿了這套封建宗法已經是夕陽落日，不可能挽回了，他們將智慧運用在如何於亂世中自保，不只不受傷害，最好還能保持平靜自在。
他用了一種比國君還權威的口氣，同時卻又採取了一種在教國君運用權力的態度。他沒有要反對國君，只是他比真正的國君更了解如何當國君，以這個立場來批判他們運用權力的現實方式。
如隐者当了国君会怎样呢?
PS。“曾慶瑜-真愛是誰”第一次听，喜欢。
歷史就是沒法實驗組和對照組並陳
基本上當不了王的才可能叫隱者啊
智者、隱者
思考為甚麼說是南方智慧
是說「仁者樂山，智者樂水」嗎
也是。
其实当不了王的隐者也算是旁观者清。
三樓:
不是喔
是說他來自楚地
比較非中原的文化
明白了，謝謝樂融哥
＂自保＂不知道仅仅包含活着，还是也包含坚持主张？
在我看来有些时候两者是矛盾的。既然是乱世，苟活都困难，再坚持主张会死的更快。
逆境难化为顺境，最大限度地利用资源和条件才是智者之所以智的地方吧。
我自问自答了。