
直覺中心:生物求存的本能,為保護生命安全、確保物種得以順利存活的運作機制。
閱讀全文 人類圖:直覺中心7個閘門對應的易經卦象(假借孔丘勸顏回)
古之至人,先存諸己,而後存諸人。所存於己者未定,何暇至於暴人之所行!
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傅佩榮說:「一個卦裡面只有一個主爻,各爻都想跟它靠上關係。」
孟子的學生充虞請問老師,為什麼有點不開心的樣子,您不是常教誨我們「不怨天,不尤人」嗎?
閱讀全文 [孟子]「不怨天,不尤人」的孟子為何不高興?上回說到周朝諺語「察見淵魚者不祥」,其實還有下一句「智料隱匿者有殃」,連起來好像對命理預測有些警告:「不要知道太多啊,知道太多(普通人看不出來的事情)不吉祥。」值得開展一下說。
閱讀全文 詳論「察見淵魚者不祥,智料隱匿者有殃」本篇來談談儒家強調的另一名詞「人倫」,什麼叫「人倫」? 閱讀全文 《荀子》筆記5:明明該當底下人卻不甘心,就是有一顆奸詐心
後人喜引孔子「有教無類」、孟子「民為貴,社稷次之,君為輕」主張,斷言儒家的民本思想;問題是孔孟非同一時代,孟軻晚孔丘約180年,荀況晚孔丘約240年。每個人的主張因時代限制及個人稟賦,既難一概而論,這麼相差一兩百年了,更談不上嚴謹的一脈相承。 閱讀全文 《荀子》筆記4:孔孟供著好看,荀子才深明朕心
和孔子一樣,荀子當過官,而且歷齊、楚兩國。官運並非沒有,但也說不上多好。在戰國亂世,儒家固嫌迂闊,但荀子其實比孔、孟,在官場倫理上「務實」許多。 閱讀全文 《荀子》筆記3:同學們,身段特別軟的「儒家」在這裡