直覺中心：生物求存的本能，為保護生命安全、確保物種得以順利存活的運作機制。

（假借孔丘勸顏回）
古之至人，先存諸己，而後存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！

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傅佩榮說：「一個卦裡面只有一個主爻，各爻都想跟它靠上關係。」

沒想到看起《咒術迴戰》電視動畫第一季。除了恐怖怪物不敢多看外，畫風真精美，人設、分鏡、剪接、對話都一流。

孟子的學生充虞請問老師，為什麼有點不開心的樣子，您不是常教誨我們「不怨天，不尤人」嗎？

上回說到周朝諺語「察見淵魚者不祥」，其實還有下一句「智料隱匿者有殃」，連起來好像對命理預測有些警告：「不要知道太多啊，知道太多（普通人看不出來的事情）不吉祥。」值得開展一下說。

本篇來談談儒家強調的另一名詞「人倫」，什麼叫「人倫」？ 閱讀全文 《荀子》筆記5：明明該當底下人卻不甘心，就是有一顆奸詐心 →

後人喜引孔子「有教無類」、孟子「民為貴，社稷次之，君為輕」主張，斷言儒家的民本思想；問題是孔孟非同一時代，孟軻晚孔丘約180年，荀況晚孔丘約240年。每個人的主張因時代限制及個人稟賦，既難一概而論，這麼相差一兩百年了，更談不上嚴謹的一脈相承。 閱讀全文 《荀子》筆記4：孔孟供著好看，荀子才深明朕心 →

和孔子一樣，荀子當過官，而且歷齊、楚兩國。官運並非沒有，但也說不上多好。在戰國亂世，儒家固嫌迂闊，但荀子其實比孔、孟，在官場倫理上「務實」許多。 閱讀全文 《荀子》筆記3：同學們，身段特別軟的「儒家」在這裡 →