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子路問孔子「敢問死？」孔子答：「未知生，焉知死。」傅佩榮批評一般人專拿這段對話扣帽子，說孔子不懂死亡與鬼神。

傅佩榮說古文裡「天」是不可知的，但可表現於五個作用：

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每一個卦都是別的卦「卦變」而來。所有卦都可以視為從消息卦卦變而來。而只要是三個陽、三個陰的卦，都是從泰卦、否卦卦變而來。

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傅佩榮說：「一個卦裡面只有一個主爻，各爻都想跟它靠上關係。」

《論語》〈陽貨篇〉孔子和子貢談他們討厭的人：

《晏子千秋》《問篇》，齊景公問晏嬰：「請問求賢。」

在《占星之門》網站看到古典占星師安格斯的學生寫的文字，很有感觸：

上回從西洋占星看此行動本身各種內在性格與外在傾向，果不是好惹的。續從東方命理來看從俄羅斯攻烏日為太極點起局，吉凶會如何。

《莊子‧讓王篇》，藉子路、子貢在戶外說孔子壞話，顏淵去打報告，讓孔子氣得罵子路與子貢「細人也」（見識短淺之人），不懂君子的窮困並非以表面有沒有官位、有沒有錢、甚至有沒有飯吃為標準。

上回說到周朝諺語「察見淵魚者不祥」，其實還有下一句「智料隱匿者有殃」，連起來好像對命理預測有些警告：「不要知道太多啊，知道太多（普通人看不出來的事情）不吉祥。」值得開展一下說。