上回從西洋占星看此行動本身各種內在性格與外在傾向，果不是好惹的。續從東方命理來看從俄羅斯攻烏日為太極點起局，吉凶會如何。

《莊子‧讓王篇》，藉子路、子貢在戶外說孔子壞話，顏淵去打報告，讓孔子氣得罵子路與子貢「細人也」（見識短淺之人），不懂君子的窮困並非以表面有沒有官位、有沒有錢、甚至有沒有飯吃為標準。

上回說到周朝諺語「察見淵魚者不祥」，其實還有下一句「智料隱匿者有殃」，連起來好像對命理預測有些警告：「不要知道太多啊，知道太多（普通人看不出來的事情）不吉祥。」值得開展一下說。

有的人討厭因其粗暴，有的人討厭因其貪鄙，但有的人很讓人糟心，因為其擁有絕佳口才、文筆、地位、管道，卻專門用來文過飾非。

李劼《百年風雨》的書摘，連載得有點長。能摘錄的多，當然也代表我的欣賞。

每次看到大人物刻意撇清跟命理有關的事物就覺可笑。彷彿牽扯到這些就污辱貶低了他們的智商、雄才與世俗成就。

《韓非子》〈外儲說左上〉篇，宋襄公與晉文公兩則不相干的故事，可以參看。 閱讀全文 《韓非子》筆記7：贏了什麼都對，沒贏就是蠢豬 →

後人喜引孔子「有教無類」、孟子「民為貴，社稷次之，君為輕」主張，斷言儒家的民本思想；問題是孔孟非同一時代，孟軻晚孔丘約180年，荀況晚孔丘約240年。每個人的主張因時代限制及個人稟賦，既難一概而論，這麼相差一兩百年了，更談不上嚴謹的一脈相承。 閱讀全文 《荀子》筆記4：孔孟供著好看，荀子才深明朕心 →

和孔子一樣，荀子當過官，而且歷齊、楚兩國。官運並非沒有，但也說不上多好。在戰國亂世，儒家固嫌迂闊，但荀子其實比孔、孟，在官場倫理上「務實」許多。 閱讀全文 《荀子》筆記3：同學們，身段特別軟的「儒家」在這裡 →