物無非彼,物無非是。自彼則不見,自知則知之。
故曰:彼出於是,是亦因彼。彼是,方生之說也。
雖然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。
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傅佩榮《莊子解讀》筆記5:「道隱於小成,言隱於榮華」
道惡乎隱而有真偽?言惡乎隱而有是非?道惡乎往而不存?言惡乎存而不可?
道隱於小成,言隱於榮華。故有儒、墨之是非,以是其所非,而非其所是。
傅佩榮《莊子解讀》筆記4:別把心中的成見當成老師
夫隨其成心而師之,誰獨且無師乎?奚必知代?而心自取者有之,愚者與有焉!
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非彼無我,非我無所取。是亦近矣,而不知其所為使。
若有真宰,而特不得其朕。可行已信,而不見其形,有情而無形。
傅佩榮《莊子解讀》筆記2:現代人太強調「有用」
不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉!
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至人無己,神人無功,聖人無名。
閱讀全文 傅佩榮《莊子解讀》筆記1:不把自己當自己、不把功績當功績法律存在,但沒那麼偉大
世界上約定俗成的話,不就等於是真理。
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傅佩榮《周易哲學》筆記19:解卦的不同觀點
占卦後要解卦,不管是用揲蓍(音蛇師,現在稱籌策)、數字、金錢占卜,最後得出的卦象要看之卦(亦稱變卦)。但如何看之(變)卦卻有不同原則。
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台大公開課將近尾聲,傅佩榮綜合表述之大意如下:
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